中国传统文化中的六艺八雅，你知道几个？

中国传统文化中的六艺八雅，你知道几个？

在中国传统文化中，"六艺"和"八雅"是衡量才子和女子才艺的重要标准。"六艺"形成于周朝，是贵族教育体系中的核心内容，而"八雅"则涵盖了琴棋书画等艺术形式。本文将为您详细介绍这些传统文化中的重要概念。

六艺

"六艺"形成于周朝，是周朝贵族教育体系中要求学生掌握的六种技能，出自《周礼·保氏》，包括礼、乐、射、御、书、数，旨在培养贵族子弟多方面素养与技能，以维护统治秩序。

礼

指五礼，分别为吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。涵盖了生活中各种礼仪规范和仪式，用于维护社会秩序和人际关系。例如祭祀祖先、婚礼、葬礼等都有严格的礼仪流程。

乐

有云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武六套舞乐。是古代的音乐和舞蹈艺术，用于祭祀、庆典等重大场合，也有教育和娱乐功能，能陶冶情操、提升修养。

射

包含白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。是军事射箭技术，白矢指箭穿靶子而箭头发白，显示发矢准确且有力；参连是前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属；剡注即矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中；襄尺为臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪是四矢连贯，皆正中目标。

御

涵盖鸣和鸾、逐水车、过君表、舞交衢、逐禽左。指驾驭马车战车的技术，鸣和鸾是行车时和鸾之声相应；逐水车为随曲岸疾驰而不坠水；过君表是经过天子的表位有礼仪；舞交衢是过通道而驱驰自如；逐禽左指行猎时追逐禽兽从左面射获。

书

有象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中象形、指事、会意、形声是造字方法，转注、假借是识字方法，在文字的创造、理解和传承方面起到重要作用。比如“日”“月”是象形字，“上”“下”是指事字，“武”“信”是会意字，“江”“河”是形声字。

数

包含方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股，相当于现在的数学知识和运算方法，用于解决土地面积、粮食分配、工程建设等实际问题。

八雅

古代八雅通常指琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶。具体含义如下：

琴

琴为圣贤、君子之器，善琴者通达从容。嵇康云：“众器之中，琴德最优”。抚琴一曲，乃是涵养精、神、性情的最佳途径。

棋

下棋是为了消遣，符合人类好斗的本能。正如笠翁《闲情偶寄》所云：“弈棋不如观棋，因观者无得失心”，但观棋不语也是一种痛苦。

书

古人云：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。”读书不仅能进德，还能修业。

画

古人作画，一支笔，一张宣纸，纵横恣肆，写意流畅。古人作画皆有深意，运思落笔，莫不各有所主。

诗

诗歌是开发人性、人心的根本，诗词表现生活和精神世界，有韵律而富有感情色彩。

酒

古语云：“饮酒者，乃学问之事，非饮食之事也”，又说：“醉里乾坤大，壶中日月长”。古今智者，大多从一醉方休的境界中认识世界，彻悟人生，修炼品性。饮酒追求意境，不能乱饮，《尚书·酒诰》中就有“无彝酒”“禁沉湎”等说法。

花

古代诗人大多爱花，或借花言志，或借花抒怀。不同的花也被赋予了不同的寓意和象征，如屈原爱兰花，陶渊明爱菊花等。

茶

中国人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”不仅是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以涤烦益思、振奋精神，也可细啜慢饮，达到美的享受。茶无贫富、贵贱之分，大俗大雅，尽在日常点滴之中。

本文原文来自古建中国网