回族的丧礼习俗：归真之旅

回族的丧礼习俗：归真之旅

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回族人民大多信仰伊斯兰教，教义中认为，人生的终点是回归真主的怀抱，这一过程被称为“归真”或“毛提”。明代有一位回族的著名学者李贽在临终前写下遗言：“倘旦死，总择城外高单，向南作坑，长一丈，阔五尺，深至六尺即止。……以安予魄。……未入坑时，且阁我魄于板上，用予在身衣服即止，不可换新衣等，使我体魄不安。”意为自己离世后，不用棺木，连一块板材也不用，贴身只要十张芦席，几根木椽，随身日常穿的衣服和一块白布就行。

当回族人临终时，家人会尽力营造一个安静的环境，将老人从卧室移至厅堂边，不得放声哭泣或强求遗嘱，以免打扰到逝者灵魂的平静。逝者离世后，家属会立即进行初步的遗体处理，首先是脱去所有衣物，意味着在真主面前人人平等，无贵贱之分。随后，用白布覆盖遗体，家中点上香烛，以驱除浊气。回族丧礼的核心在于对逝者的缅怀与祈祷，而非繁复的仪式。丧礼通常由阿訇（伊斯兰教宗教职业者）主持，进行诵经、祈祷等宗教仪式，为逝者祈求真主的宽恕与指引，同时也为家属带来精神上的慰藉。

回族人对墓地的选择有着严格的规定，他们通常拥有自己专属的坟地，不与异族混杂。回族逝者可以埋在相近的墓地中，各占一穴墓地，反对抢占地盘。回族人不信风水，认为只要土地干燥、平稳，便是理想的安息之所。在安葬时，遵循伊斯兰教教义，实行土葬，逝者被安放在预先挖好的墓穴中，不使用棺木，力求回归自然，与大地融为一体。

图片来源：穆斯林在线