佛教中的“三苦”：苦苦、坏苦与行苦
佛教中的“三苦”：苦苦、坏苦与行苦
在佛教的经典当中，常常会说到“三苦”。指的是啥呢？
苦苦
首先是“苦苦”，它是因为不好的事情出现，从而让人产生烦恼和痛苦。就像咱们在生活里能切实感受到的那些痛苦。从生理方面来说，有出生、衰老、生病、死亡带来的痛苦。从社会环境的角度来讲，有和心爱的人分别的“爱别离”之苦，有想要的东西却得不到的“求不得”之苦，有和讨厌的人碰面的“怨憎会”之苦，还有“五蕴炽盛”的苦，这说的是身心五个方面（色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴）不平衡所产生的痛苦。
比如说，生病的时候身体难受，这是生理上的苦；和亲人朋友分开，心里难过，这是“爱别离”苦；特别想要某个东西却怎么也得不到，心里着急又失落，这是“求不得苦”；碰到自己讨厌的人还得打交道，心情糟糕，这是“怨憎会”苦；当内心特别烦躁，想法特别多，身心不和谐的时候，这就是“五蕴炽盛”苦。
坏苦
“坏苦”意思是因为快乐的事情消失了，所以让人产生烦恼和痛苦。简单来讲，就是“高兴到了极点就变成悲伤，甜蜜中生出痛苦”。当我们心里有了某种渴望之后，通过外界的东西得到了满足，心里会暂时觉得平衡和快乐，但这种快乐往往“一下子就没了”。
比如说追剧这件事，看到一部好看的电视剧就想一直看下去，看一集、两集、三集的时候觉得很快乐，可连着看了十几集后，就会发现眼睛变得干涩难受，因为熬夜身体也不舒服，而且剧情可能还变得拖沓无聊，这时候原本的快乐就变成痛苦了。这世上所有通过欲望得到的快乐差不多都是这样的。
还有吃美食的时候，一开始觉得特别享受，可吃多了就会觉得腻，甚至可能会肚子疼，快乐也就变成了痛苦。买新衣服的时候很开心，但过段时间可能就不喜欢了，或者发现衣服质量不好，快乐也就消失了。总之，很多通过满足欲望获得的快乐都不会长久，很容易就变成痛苦。
行苦
“行”呢，有变化、流动的意思，因为所有的事物都在不断变化和流动，没有固定不变的状态，所以让人产生苦恼。这世界的情况总是变化不定的，美好的东西常常就像昙花开放一样，一下子就消失了。没有什么东西是永远不变的，可世上的人却总是想要追求永远不变：希望自己的身体一直健康，爱情一直甜蜜，事业一直顺利等等。
这世界上的一切都是不停地在变化的，这是事物发展的根本规律。但很多时候，我们的想法和做法跟这个规律是相反的。比如说，明明知道身体会随着年龄变化而衰老，可还是不愿意接受，拼命想留住青春；明明爱情会有起有落，却总要求一直热烈如初；明明事业会有波折，却总期望一帆风顺。正因为这样，就产生了“行苦”。
就像季节会更替，天气会变化，这是很自然的。但如果我们非要冬天一直温暖，夏天一直凉爽，那肯定会因为达不到而苦恼。再比如，流行的东西总是在变，可要是我们非要某个流行的东西一直流行，那也会因为不可能实现而痛苦。所以，“行苦”就是因为我们不接受事物的无常变化，非要追求不变，才产生的痛苦。
本文原文来自网易新闻