论老舍《骆驼祥子》祥子的形象及悲剧意义
论老舍《骆驼祥子》祥子的形象及悲剧意义
《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，通过描写主人公祥子的奋斗与堕落，展现了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。本文将深入分析祥子的形象特点及其悲剧意义，探讨其对当代读者的启示。
祥子形象
人物性格
祥子是《骆驼祥子》中的核心人物，他的性格特点鲜明且复杂。首先，祥子是一个纯朴、善良、正直的人，具有强烈的奋斗精神和美好的精神世界。他热爱劳动，吃苦耐劳，希望通过自己的努力买一辆属于自己的车，成为一个独立的劳动者。在他身上体现了劳动人民的许多优良品质，如认真负责、讲信用、重义气等。当他拉车出了事故，首先想到的是车上的曹先生，并提出用自己的工钱赔偿损失。这些都显示了他作为一个劳动者的美好心灵。
其次，祥子性格中蕴含着反抗和独立自主的要求。尽管他平时能忍受一切委屈，但他的性格中的反抗要求也有所体现。比如他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心理，都说明了这一点。他不愿听高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不听虎妞的话去做小买卖，都说明他具有一种要求独立自主的思想。
堕落与自私
尽管祥子意志坚强，为人正直又有奋斗精神，但最后还是以穷困潦倒而告终。经过3年努力买上的那辆车，不久就被乱兵抢去了，他重新积攒的钱，还没等买上车，又被特务勒索去了。在失去车和钱的情况下，他仍未失去再买一辆车的希望，可是虎妞的难产身亡，又使他失去了最后一辆车，这一连串的打击，对于把车当成生命的祥子来说，无疑是非常沉重的。社会的压迫，世事的昏暗，使祥子感到了做人的艰难和前途的渺茫。他最后把希望寄托在同小福子的结合上，不幸的是他同情喜爱的小福子又在黑暗势力摧残下自杀了，这使他失去了最后的希望。一个想凭借自己力气吃饭的个体劳动者，就这样被旧社会一口口地吃掉了。祥子在不可抗拒的黑暗势力的打击下，终于走上了堕落的道路。
祥子的失败，不仅表现在经济上的贫困和物质上的损失，更为严重的是精神上的毁灭。作家在塑造祥子形象的过程中，突出展示了他内心世界的惊人变化。旧社会摧毁了他的人生理想，使他完全变成了另外一个人。过去，他为自己树立了一个明确的生活目标，并满怀希望地去奋斗，但当这些都成了泡影的时候，他对生活就不再有什么渴求了，祥子终于成了一个吃喝缥赌，甚至打架斗殴无所不为的人，原先“那个无牵无挂、纯洁、要强，处处努力的祥子”，后来几乎变成了一个“只为捡一些白薯皮和须子吃的‘狗’”，正如老舍在小说初版的结尾中所写的：“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的祥子，不知陪着人家送了多少殡，不知何时何地会埋起来，埋起‘堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼’！”这是对祥子沉痛的批判，更是对罪恶旧社会的悲愤控诉。可见，祥子这一形象具有一定的典型性，它有力地概括了城市个体劳动者的生活道路。他们为了生存，不顾一切地拼命挣扎，但终于失败。作品深刻地说明：在那黑暗的旧社会，作为社会底层的劳动者，想以个人的力量，通过个人奋斗的道路来实现生活地位的改变是不可能的，无论他们个人付出多大的代价，也无济于事。
祥子悲剧的主、客观原因
主观原因
酿成祥子悲剧的主观原因主要有两点。首先，祥子与生俱来的小农意识、狭隘的眼光，尤其是他的个人奋斗的思想，是造成他悲剧主观因素中最根本的一点。由于祥子来自农村，在他身上存在着农村习惯和农民意识，落后的、个体的生产方式使他只知道攒钱买车，与车无关的事，他一概不闻不问，打仗了，他还想着拉车出城，结果丢了车子。他和周围的车夫不相往来，彼此之间没有多少共同语言，有时因拉座与人争骂。他也曾从老马、小马身上认识自己，模糊地有所醒悟，但是这只能更加促使他拼命的赚钱，早一天实现他的理想。对于祥子来说，即使有了自己的车子并且始终保持着所有权，也不能摆脱种种压制而成为真正可以独立自主、幸福生活的劳动者，正如小说中老马所揭示的“干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难，一个人能有什么蹦儿？看见过蚂蚱吧？独自一个也蹦得怪远的，可是叫个小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。”因此，祥子的愿望和追求，都是不切实际的，等待着他的只能是失败和悲惨的结局，很显然，样子的悲剧是对个人奋斗道路的彻底否定。但作者对祥子中个人奋斗道路的描绘并没有到此为止，他还向更深层作了细致的挖掘，既写了祥子对于自己的努力有过反思，又写了自己对这种努力的疑问。比如第一次丢车以后，尽管他仍然努力拉车攒钱，可是干着干着，他便想起那回事。一想起来，他心中就觉得发堵，不由的想到，要强又怎样呢？即便马上再弄来一辆车，焉知不再遇上那样的事呢？可见，他已经预感到前途的暗淡，并向自己提出了严峻的反问。
另外，祥子个人性格上心理上的弱点，比如在接踵而来的打击面前逐渐滋生的自暴自弃，在把握自己上他缺乏足够的自制能力；在虎妞影响下他的生活态度的某些改变，也是导致悲剧的原因之一。
客观原因
酿成祥子悲剧的客观原因主要有两点。一是把人变成鬼的旧社会的逼迫。祥子想自己买一辆人力车的愿望，正像农民梦想拥有土地一样，只不过是一个独立的劳动者的最低愿望，然而这一正当的愿望在那个社会里却似乎成了奢望。祥子历尽艰辛，饱尝委曲，三起三落，欲独立自主而终不可得，是因为他面对着一个强大的、罪恶的、病态的社会。人力车夫祥子只能成为这个病态社会的牺牲品。他不可能以一己的力量与这个黑暗社会抗衡，而这个社会却把他从“人”变成了“鬼”。
二是车厂主女儿虎妞的诱骗。在造成祥子悲剧命运的过程中，虎妞的介人无疑是不可忽视的重要因素，他们的婚姻是没有爱情的“强扭的瓜”，有的只是虎妞对于祥子的性欲要求；对于祥子来说，虎妞的纠缠不啻是一种灾难。这是一个资产者的丑女引诱与腐蚀（精神与肉体两方面的腐蚀）无产者穷汉的悲剧。
祥子悲剧形象的教育意义
《骆驼祥子》的创作，以撼动人心的艺术力量塑造了祥子的典型形象，写出了城市个体劳动者的悲剧史。祥子的悲剧是强者沉沦的悲剧，是性格和命运的悲剧。长篇的全部描写，客观上能使人们认识到：不推翻这黑暗的旧社会，劳动人民就不能解放。同时我们也应得出这样的结论：我们不但应该改造客观世界，更应该改造主观世界，只有这样，才能最终结束悲剧。
《骆驼祥子》是中国现代文学史上一部优秀的长篇小说，作品成功地塑造了主人公祥子勤劳、善良、为人正直、热爱劳动的优秀品质，这些对青少年的思想道德教育来说都是一笔宝贵的资源，要教育学生“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”、“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”。同时，我们也可以从祥子个人奋斗的悲剧中汲取教训，作为反面教材教育学生。祥子悲剧的主观因素中，单独行动、以自我为中心的做法是导致其失败的根本原因。藉此，教育学生树立“以团结互助为荣、以损人利己为耻”的观念。祥子最后的堕落告诉我们，坚强的意志、永不放弃的追求对于一个人的成功来说，是必不可少的。人生的道路上不可能一帆风顺，遇到挫折打击是不可避免的，坚持“不抛弃、不放弃”的信念，就一定能取得最后的胜利，并且超越自我，从“小我”升华至“大我”。
总而言之，祥子的悲剧形象，不仅在当时能够引起读者的反省，就是到了今天，小说中所揭露的那些小生产者的意识还依然相当普遍地残存于人民群众的头脑里；尤其是大量的农村剩余劳动力涌入城市的今天，这种小生产意识无疑还会影响和妨碍整个社会的发展与进步。因此，当今时代，我们再读老舍的《骆驼祥子》，仍然能够从主人公的悲剧中，得到启迪，受到教育。