假如人能选择来生
假如人能选择来生
假如人能选择来生，人们就会斟酌一番，要选择最好的人生，甚至为此付出很大的代价。
《聊斋志异》中有一个故事，说是一个人到了阴曹地府，他没钱贿赂阎王以及小鬼，阎王就派他去做了马，只是具备马的形体，能听到人们说话，却不能张嘴回话，想要说话，一张嘴却是马的叫声。他气性很大，为了不做马，自尽身亡。后来又去做昆虫，又自尽身亡，几番倒腾之后，阎王终于判他去做人，他才老老实实投胎转世，做了人。这是一个能选择来生的故事，给人无尽的遐想。倘若人只能选择来生，那么人们就会想尽一切办法让来生变得更美好，就相当于提前投资了。
有钱人会不惜花费大量的金钱，买一些香烛纸马，买一些冥币烧给先人，甚至在坟前祷告，要先人存起来，等到自己到了那边，可以花一些。这当然是一种妄想，但他们认为人有来生，可以通过现有的手段，让来生变得有钱，而不至于成为穷光蛋。民间有一种传说，倘若人的脊背或臀部有淤青，而且是出生时候的淤青，就会认为这个人前辈子一定是个富人。淤青是富人入殓时候“垫背钱”留下的印记，那么这个人今生日子肯定也不会很难过，因为他们有前世富人的记忆。或者前世的富人善于行善积德，善于给寺庙或道观捐款，做善事，就可以善有善报，即便投胎转世之后，也仍然可以获得福报。小乘佛教认为，今生今世，行善积德。念佛修佛，并不能成佛，只有等到来生才会成佛。似乎有着选择来生的意思，可以让人今生今世行善积德，修佛，等于是一种隐性的投资，到来生的时候可以获得福报。《西游记》有一些关于来生的故事，不仅唐太宗还魂，而且刘全献瓜，魂归地府，后又还魂，成就美好的姻缘。在传统文化中，不但有对来生选择的故事，而且还有借尸还魂的故事。人们似乎有着一定的迷信思想，认为今生今世比较短暂，还有来生来世，甚至会轮回不断。
倘若人能够跳出六道轮回，就可以成佛做祖，进入佛的境界，甚至可以“超出三界外，不在五行中。”在佛教看来，轮回是一种痛苦，并不能完全消除，除非人能够顿悟，不然人就会处在无法停止的轮回之中，世世代代轮回下去。来生可能做人，也可能当牛做马，甚至变成动物、植物。这种思想本身是荒谬的，是人类看到周围事物产生的联想，套入轮回思想之中，就产生了这样的想法。假如人有来生，而且可以选择，那么这个世界将会乱套，所有的社会规则将会土崩瓦解。因为一旦确立选择来生的规则，几乎所有人就都会遵守，不然只会在来生沦为社会底层劳动人民，或者当牛做马，或者变成植物，也就没什么好的体验了。谁掌握了选择来生的规则，谁就是当今的权威，甚至可以做皇帝。也就是说，选择来生的权力是至高无上的权力，就好像今生今世长生不老的权力一样。谁发明了长生不老药，谁就是现实世界中的王者。只要他定价出售，就可以变成世界首富，而且可以支配所有的人。因为人们的最终愿望就是长生不老，而长生不老之后也就没有所谓的来生了，等于来生和今生今世一起过。
倘若没有长生不老药，那么人们只能寄希望于来生。今生今世比较短暂，很多事做不完，很多感情不能了断，那就放到来生来世做，放到来生来世再续情缘。甚至有人要结草衔环，来生来世报恩。当然也有来生来世报仇的，却只是附会了迷信思想，有种因果报应的意思。假如今生今世行善积德，可以在来生获得福报，而且这是一条铁律，那么几乎所有人都要行善积德，社会将会变得非常美好，没有太多的功利算计，也没有太多的尔虞我诈。因为投机取巧以及功利算计会让人堕入地狱，永世不得超生，那么人们就都会行善积德了，而商业也不会获得大发展，社会很可能回到古朴的农耕文明时期。老人倒了有人扶，国家的医疗体系可能会实现全部免费，流量全部免费，人们见面互相问好，商人不赚钱了，当然商人这个职业也就不存在了，政客们不说谎了，将会真的为人民服务了。贪官污吏们不想来生当牛做马，也不想来生做不能说话的植物，就要行善积德，真的为老百姓办实事，而不会贪污腐化了。即便老百姓全都变成农民，种地谋生，社会财富也会不断增加，而不会像现在一样，明明工业文明大发展，却弄得国富民穷，很多投资者失败，而胡乱花出去的钱都是纳税人的钱，却没人来追究，也没人来解释。
倘若十殿阎君是贪官污吏，只要受贿，就可以轻松放过一些人，让他们来生变成权贵，那么今生今世不知有多少人买大面值的冥币，还要买香烛纸马，不断烧给阴间的十殿阎君，以求获得更好的来生。而一旦有了这种功利化的选择，世界就变得不是那么美好了，就好像庄子说的那样，人一旦产生了机心，社会将会变得功利性十足，甚至变成了互相算计，互相谋害的社会。果然如此，人性也就出现了蜕变，出现了很多兽性的部分，以至于堕入轮回，来生也不会好到哪里去。
迷信的人提倡行善积德。起码可以今生今世或来生来世获得福报，似乎有一种积极选择的意味，但并不能主动选择，而是被动选择。那些权贵有的是钱，要到寺庙或道观求助神灵，烧大量冥币，大上功德钱，以求来生获得福报。那么，他们果真能够获得福报吗？当然不能。即便真的有来生，他们也不一定获得福报。因为他们致富的手段并不光彩，而致富之后功利心十足，根本没有庄子那样的潇洒，也没有佛陀那样的顿悟，就更别提来生什么样了。人们希望能够选择来生，倘若人工智能技术飞速发展，可以把人脑的意识转移到机器人身上，就可以让人们选择来生了，不过要变成机器人，甚至是另外一种来生，而真实的人已经不在了。
按照迷信的说法，不带任何功利心的人可以选择来生，可是一旦选择，就会带有功利性，就会从佛陀的境界跌落尘埃，变成凡人，那么这种选择还有意义吗？倘若带有功利心的人可以选择来生，那么只是一种自恋的表现，不管如何投资，不管如何祷告，不管如何行善积德，都是功利心的表现，有了功利心，来生就不存在。就好像人们出生之后，意思是一张白纸一样，不带有前世的记忆。所谓前世的记忆，只是后天环境的影响形成的印记，而不是前世的意识传到了今生今世，更不能证明轮回学说的正确性，也不能说明人可以选择来生。
假如人可以选择来生，那么这个命题就是一个伪命题，根本不存在。认为可以选择来生的人基本上都是迷信的人，属于自恋且自大的表现，却无法被人说服，而是执着于这种念头，也就觉得是那么回事的。人类对于选择来生的理想始终存在，似乎可以带动科学研究的突破，也可以验证人类思想的美丽与恢宏。