八卦分宫卦序
八卦分宫卦序
八卦分宫卦序
八卦的分宫卦是在西汉的时候形成的，以八经卦领八宫，每宫八个卦，共六十四卦。八宫是按照“乾坤生六子”的说法推演而成，将六十四卦排列成八经卦领八宫的模式。
其中“乾、坎、艮、震”是阳四宫，“巽、离、坤、兑”为阴四宫。其依据大概是《系辞下传·第四章》所说的“阳卦多阴，阴卦多阳。其故何也？阳卦奇，阴卦偶。其德行何也？阳一君而二民，君子之道也，阴二君而一民，小人之道也。”
乾☰，纯阳，自然是阳；坎☵，一阳二阴；艮☶，一阳二阴；震☳，一阳二阴。此四卦，皆一阳统二阴，阴多阳少，阳卦奇，阴卦偶，符合阳卦奇数的特征，故属于阳四宫。
坤☷，纯阴，自然是阴；巽☴，二阳一阴；离☲，二阳一阴；兑☱，二阳一阴。此四卦，皆一阴统二阳，阳多阴少，阳卦偶，阴卦奇，符合阴卦奇数的特征，故属于阴四宫。
八宫卦各自以八经卦为首，从初爻开始变动，生成新的卦。例如，在乾宫中，首先是《乾》为天，其后为天风《姤》、天山《遁》、天地《否》、风地《观》、山地《剥》、火地《晋》、火天《大有》。这其中有五个卦都和天有关，但《观》《剥》《晋》则与天无关，而是变爻分配的结果。
六爻变动的规则，遵循“从下往上变，由内（卦）向外（卦）变”的原则，阳爻变作阴爻，阴爻则变作阳爻。这里以乾宫为例，进行说明，其余七宫的变化，请参阅《八卦分宫卦序表》。
乾宫最初为《乾》卦，是一个不变量，是为《乾》之本卦。
一变，是初爻变动，阳爻变作阴爻，形成天风《姤》卦，称为一世卦。
二变，《姤》卦的第二爻变动，阳爻变作阴爻，形成天山《遁》卦，叫作二世卦。
三变，《遁》卦的第三爻变动，阳爻变作阴爻，形成天地《否》卦，叫作三世卦。
四变，《否》卦的第四爻变动，阳爻变作阴爻，形成风地《观》卦，叫作四世卦。
五变，《观》卦的第五爻变动，阳爻变作阴爻，形成山地《剥》卦，叫作五世卦。
六变，到了五世卦的《剥》卦时，就不能继续往上改变《剥》卦的第六爻了，因为《剥》卦的第六爻再变的话，就变成《坤》卦了，卦变就通了天，走到了尽头了。如果《易经》按照这个道理发展，世界就简单了，人生就没有什么意义了，不过是生出来，然后死掉，两个阶段而已；生活就只有睡觉和醒来，也是两个阶段而已。五世卦《剥》卦第六爻若变，则复归《坤》卦，此谓“物极必反”，为保持卦象系统的辩证发展，《易》理在此转折，逆向变动第四爻，既延续变化又避免循环终结。所以，《剥》卦不能继续往上改变六爻，而是反过来，改变第四爻，阴爻变作阳爻，这样一来，山地《剥》卦中的第四爻变动，形成火地《晋》卦。而这一卦也不再叫作“六世卦”，而叫作“游魂卦”。
七变，游魂卦之后，《晋》卦中的上卦（外卦）的卦爻不变，下卦（内卦）的卦爻全部改变，就是把下卦中的三个阴爻全部变成了阳爻，这样一来，上卦还是“火”，下卦变作“天”，由火地《晋》变为火天《大有》。这一卦也叫作“归魂卦”， 意思是回到本位了，内卦变回本体了。归魂卦的生成体现了“返本归元”的思想，外卦保留游魂卦的上卦，内卦复归本宫经卦，象征事物经历量变到质变后，在新的层面复现本质属性。
如此，乾宫分宫卦象次序的变化是这样的：1.本体卦、2.一世卦、3.二世卦、4.三世卦、5.四世卦、6.五世卦、7.游魂卦、8.归魂卦，共同构成了乾宫的八个卦。占断要诀：游魂主变动不安，归魂主归根复命。
《易经》的全部的六十四个卦，就分配在八个宫之中。只要背熟了这个八宫卦，那么六十四卦的相互组合所构成的卦，也就了然于胸了。比如：“地风”是《升》卦，反过来，“风地”则是《观》卦；“水天”是《需》卦，反过来，“天水”则是《讼》卦。等等。
简单地说，分宫卦象次序的变是这样的：一、本体卦（六爻都不变），二、初爻变，三、第二爻变，四、第三爻变，五、第四爻变，六、第五爻变，七、返回到第四爻变（游魂），保持五世卦第五爻变动状态，仅改变第四爻，八、内卦变回本体卦（归魂）。
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