在不丹追寻『莲花生大师』的弘法之路
在不丹追寻『莲花生大师』的弘法之路
莲花生大师（Padmasambhava），亦称莲华生或古鲁仁波切（Guru Rinpoche），是藏传佛教的开山祖师，在藏传佛教中也被称为“第二佛陀”。他的传说和功绩深深影响了喜马拉雅山地区的佛教发展。在不丹，许多著名旅游景点背后都有莲花生大师的踪迹，了解他的故事对于充分体验和欣赏这个神秘国度的文化和精神价值有着非常大的帮助。
莲花生大师的生平
根据《莲华生大士应化因缘经》记载，莲花生大师是在释迦牟尼佛涅槃后八年诞生的。他出生在西印度国王恩涨波迭统治下的乌仗那国（今巴基斯坦斯瓦特地区），是从一株生长在“郭嘯海”的五色莲花中化生而来的。西印度国王将他收为太子，期望他能继承王位。
莲花生大师的修行与出家
在莲花生大师继承乌仗那国国王位之前，金刚萨埵旧现身为他指示：他的真正身份是教主，而非政王。因此，莲花生大师遵从金刚萨埵的指示，放弃王位，出家修行。他师从阿难尊者，受修释迦牟尼佛预嘱传付的显密之法。在那烂陀寺与寂护大师一起学习，精通五明、天文、风水等诸学。
入藏和弘扬佛法
公元8世纪，吐蕃统治者赤松德赞大力推行佛教，派遣官员巴·赛囊邀请寂护大师来到吐蕃建立佛教的基础。然而，传教的过程中遇到其他宗教势力的阻碍，因此寂护大师便邀请莲花生大师一同前来弘扬佛法。莲花生大师骑着飞天雌虎（其明妃益西措嘉空行母的化身）抵达西藏，使用神通化现为“忿怒尊”（Dorje Drollo），降服一切邪恶妖魔。
在莲花生大师、赤松德赞以及寂护大师等人的努力下，吐蕃的佛教信徒逐渐增多，佛教也渐渐形成国家性的宗教信仰。为了推广佛教，寂护大师和莲花生大师实地质考察吐蕃，最终建立了西藏第一座可以为僧人剃度的桑耶寺，也是佛、法、僧三宝齐全的佛教寺院。
莲花生大师的法器和形象
莲花生大师的法相庄严，神采焕发，头戴“法王冠”，象征万法之王。
位于印度喜马偕尔邦的莲花生大师巨型雕像
一般莲花生大师的形象皆为左手持以人颅骨制成的嘎巴拉碗，象征大悲与空性；碗中有一长寿宝瓶，表示进入法性真髓。右手持金刚杵，代表破除一切邪魔无明、降伏一切烦恼障碍，同时也是智慧的象征。
莲花生大师在不丹的传承
在不丹，莲花生大师的传说尤其重要。据不丹的佛教经文记载，莲花生大师（Guru Padmasambhava）骑着飞天雌虎（其明妃益西措嘉空行母的化身）从天而降，来到现在塔克桑寺（Paro Taktsang Goemba）所在的山头。这里当时被恶魔（Singey Samdrup）占据，莲花生大师通过神通降服了这些邪恶妖魔。之后，他在此山洞中闭关修行了三个月，这一事件象征着佛教正式传入不丹与发展的起点。
塔克桑寺因此成为不丹国内最神圣的佛教寺院之一，也是不丹佛教的起源。
塔克桑寺的神圣地位和朝圣
塔克桑寺作为莲花生大师曾经修行过的山洞，成为不丹人心中的神圣之地。这里被视作佛教经文里的莲花生大师降魔十三洞之一，吸引不少上师前来闭关修行。对不丹人民来说，前往塔克桑寺是一种精神上的朝圣。
“如果不曾来过塔克桑寺，你的不丹旅程就不算完整。”
塔克桑寺对文化和文学影响
莲花生大师的传说和修行地点深深影响了不丹的文学和文化。《不丹生活》报道指出，文学中出现的洞穴题材常与大士的闭关地点联系在一起，象征人类“寻找内在平静和修行证果的能力”。
不丹的宗教信仰转变
自从莲花生大师弘法后，佛教在不丹越来越普及。到了十六世纪时，竹巴噶举派的法王组织中央政府，采政教合一政策，行政由居士统筹，自此佛教成为不丹的国教。莲花生大师的影响使得佛教深深根植于不丹的社会和政治结构中
莲花生大师在不丹人心中是神圣的象征，代表了佛教在不丹的起源和传承，他的传说和功绩被视为不丹精神生活的核心，除此之外，莲花生大师也曾留下一段段令人惊讶的“预言”。
莲花生大师的预言
莲花生大师曾预言佛教将面临短暂的灭亡，并指出未来广泛的社会现象。莲花生大师的预言内容非常丰富和深刻，以下是原文中摘要出的主要预言内容：
末法时代的指标
莲花生大师描述了末法时代的标志，他说：“当铁鸟（飞机）在天空中飞行，铁马（火车、汽车）在地面上奔跑的时候，就是末法时代到来了。”这表明了现代科技的发展是末法时代的重要指标。
末法时代的社会乱象
在末法时代，社会将出现许多乱象：
- “君不君、臣不臣、父不父、子不子，父子更像是玩伴。”这意味社会秩序的崩溃和家庭关系的变质。
- “女人不守贞节，男人淫欲不检，佛教末法的许多败相征兆都浮现了。”这指出道德沦丧和性道德的崩溃。
科技和生活方式的变化
莲花生大师对未来的生活方式和科技也有预言：
- “那个时代的车子可以自己发动、行驶，不必靠马匹拖拉。”这描述了汽车和其他自行车辆的出现。
- “那个时代的人们不需出门，每日只要坐在镜子前（电视、电脑屏幕），就能够看见、知道天下事，还能够互通信息啊！”这描述了电视、电脑和其他电子通讯工具的普及。
僧人的变质
对于末法时代的僧人，莲花生大师说：“得到短暂的安乐时，僧众活佛汲汲于名，云游四方来欺蒙诸位信士，处心积虑收受他人的资财，讲些蜜语，广蓄私产而不做佛事，僧众不念诵经文而耽溺在歌舞伎乐中，不施众善而想著要拿取他方财。”这意味僧人的腐败和失去原有的精神。
家庭和社会关系
莲花生大师预言：“女众两舌离间著夫妻和，忤逆父母并将之驱逐於家门外，致使兄弟鬩牆。”这描述了家庭关系的破裂和兄弟间的争执。
天灾和病苦
对于末法时代的天灾和病苦，莲花生大师说：“召感罪罚疫病叢生，成為災害，洪水災害繁頻發生，挖毀水土源頭、雷雹降臨，砍伐林木禍及田禾，盜賊四起，致使飢貧者產生。”这预言了自然灾害、疫病和社会问题的增加。
物质世界的沦丧
莲花生大师警告，虽然物质世界看似繁华，但实际上是人心不古、道德沦丧、正统信仰渐失的可怕世界。如果人类不警觉、清醒过来，并好好反省、收斂过分行为，最终将自食恶果，败毀在自己创造出来的“文明世界”中。
这些预言不仅仅是对未来技术和社会变化的描述，更是对人类道德和精神状态的深刻警告，他提醒众生要谨记业力与因果的关联，秉持善心善行，以得到莲师的护佑和福寿。
后世对莲花生大师的纪念和崇敬
莲花生大师的圣诞日是藏历六月初十，大约是农历七月初十前后。他被后世尊称为“第二佛陀”，他的故事和预言仍然对现代社会有深远的影响和警示。他的心咒蕴含着慈悲之心，具有强大的护佑能量
莲花生大师是藏传佛教的重要人物，他的传说和功绩不仅在西藏，也在不丹和其他地区留下了深刻的印迹。莲花生大师的圣诞日对于不丹人来说是非常重要的节日。当地人民会举行各种庆祝活动来欢庆莲花生大师圣诞：
- 宗教仪式：各个寺院会举行特别的宗教仪式，包括诵经、礼佛和进行各种宗教礼拜。
- 舞蹈表演：传统的藏族舞蹈，如金刚舞（Cham Dance），会在寺院和公共场所进行，表演者会穿着色彩丰富的服装和面具，重新演绎莲花生大师降魔和弘法的故事。
- 朝圣活动：许多信徒会在这一天前往与莲花生大师相关的圣地，例如虎穴寺（Taktshang Goemba）、古杰寺（Kurjey Lhakhang）和火焰圣湖（Burning Lake），进行朝圣和祈祷。
- 凝聚向心力：许多不丹城镇还会举行各式各样的不同活动以凝聚社区的向心力，包括音乐、艺术展览和传统市集、手工艺品展示等等。
与莲花生大师有关的不丹景点推荐
在不丹，许多著名的旅游景点都与莲花生大师的传说密切相关。例如，塔克桑寺（Taktshang Goemba）就是一处著名的圣地，传说莲花生大师骑着飞天雌虎抵达此地，降伏魔鬼并在寺内闭关修行。了解这些故事，可以更深刻地欣赏这些圣地的意义和文化价值。
塔克桑寺（Paro Taktsang Goemba）
塔克桑寺（Paro Taktsang Goemba）有另一个更广为人知的名称：“虎穴寺（Tiger’s Nest Monastery）”。
这座寺院位于帕罗河谷900米高的悬崖峭壁上，海拔3,120米，被誉为世界十大超级寺院之一。这里是莲花生大师骑着飞天雌虎抵达并降伏邪恶妖魔的地方，也是他闭关修行三个月的圣地。
寺院内有多座佛堂，包括供奉莲花生大师忿怒化身——白玛炯内的殿堂，以及一座会说话的佛像，相传这座佛像在不丹的普那卡宗完成开光后，就自己开口说话，表示它不属于普那卡，应该被送到虎穴寺，这尊佛像也在1998年灾难性的虎穴寺大火中奇迹般地保存了下来。
火焰圣湖（Burning Lake）
位于唐村的火焰圣湖也称为“焚焰圣湖”。根据传说，莲花生大师在湖底隐藏了三件珍宝。
后来在15世纪时，圣者贝玛林巴（Pema Lingpa）手执灯籠从湖水中带着莲花生大师的佛像、佛经及宝物重返岸上。之后湖水中仍然有火焰在熊熊燃烧，故得名火焰圣湖。
淡心寺（Tamshing Lhakhang）
淡心寺建造于1501年，由莲花生大师的唯一不丹弟子贝玛林巴（Pema Lingpa）所兴建。
这座寺院属于宁玛派，内部珍藏著贝玛林巴的许多宝贵文物和壁画。
朱雀寺（Kyichu Lhakhang）
朱雀寺位于帕罗河谷中，是西元7世纪由藏王松贊干布建造的，原先建造的目的是為了鎮壓魔女。蓮花生大師也曾在此地弘法，因此朱雀寺也被視為不丹最古老的寺院之一。
簡培寺（Jambay Lhakhang）
位於布姆唐的簡培寺也是西元7世紀時由藏王松贊干布建造的，與朱雀寺一起用於鎮壓魔女。這座寺院與朱雀寺同為不丹最古老的寺廟，蓮花生大師的影響在此處留下了深刻的痕跡。
崗提寺（Gangtey Goemba）
虽然岗提寺主要是宁玛派的寺院，但它也与莲花生大师的传承有关。这座寺院建于17世纪，内部的壁画和浮雕反映了浓厚的西藏风格和佛教寓言
这些圣地都与莲花生大师的传说和弘法活动密切相关，对不丹的佛教文化和精神生活有着深远的影响。了解莲花生大师的故事，可以帮助你深入理解不丹的佛教文化和历史。他不仅仅将佛教带入不丹，还通过降魔和弘法活动，将不丹人民引导向佛教的道路。
不丹人的生活深深受到佛教的影响，了解莲花生大师的故事，可以你更好地体验当地宗教氛围。从公路边做大礼拜的行者，到穿着手工编织服饰的百姓，任凭时代变迁，不丹人依循自己的步调慢活发展，快乐源自对佛法的信念及生活的满足。
走在不丹的山路上，看到色彩鲜明、印满经文的风马旗随风飘扬，或者参观那些古老的寺院时，会更深刻地感受到这些景点背后的文化和精神价值。这不仅仅是一次旅游，更是一次心灵上的朝圣之旅！