昭明太子与天台：一段跨越千年的文化渊源
昭明太子与天台：一段跨越千年的文化渊源
昭明太子萧统（501-531）是梁武帝萧衍的长子，字德施，小字维摩，谥号昭明。近年来，天台有一些学者在研究天台山昭明文化，昭明文化在天台开始引起注意。虽然到目前为止还找不到他来过天台的正史记载，但地方志记载以及民间传说他隐居过天台，他与天台的几个不解之缘，值得我们研究。
文人雅事，总是能起后学之怀思。昭明太子萧统（501-531）是梁武帝萧衍的长子，字德施，小字维摩，谥号昭明。近几年，天台有一些学者在研究天台山昭明文化，昭明文化在天台开始引起注意。我以为，我们文化现象不同于史实研究，史实研究要以真实性的态度来对待，而有的文化现象因为是神话、传说、民间信仰等等，这些不一定都有史料佐证，有些是合理想象以及分析判断。对昭明太子，虽然到目前为止还找不到他来过天台的正史记载，但地方志记载以及民间传说他隐居过天台，他与天台的几个不解之缘，值得我们研究，也是我产生写点文字的兴趣所在。
昭明太子将孙绰的《游天台山赋》编入《文选》，扩大了天台山的影响力和美誉度，我们天台应该感谢他。他组织编撰而成的《文选》是我国历史上第一部诗文总集，隋唐宋科举考试以诗赋取士，《文选》为必读书目，影响巨大。尤其是昭明太子将孙绰的《游天台山赋》编入《文选》，该篇是《文选》中唯一讴歌“名山”的佳作。自此以后，天台山成为文人学子心目中的海内名山。而随着《文选》传播到海外，进而天台山又成为海外名山。宋陈耆卿在《嘉定赤城志》卷一九《山水门》中评价孙赋的影响是：“台以山名州，自孙绰一赋，光价殆十倍。今以其所登载，质之见闻，秀概神标，炳炳如星日。非若野史浪记，谈河说海，诬诞而不经也。”故，有孙赋，如同制造了“天台山”这款名牌产品；而有《文选》，又如同放入全国知名的平台去登载推介、广为人知并创造出了财富。借助这个平台，天台山的美名远播，必然影响了一代代高僧大德、官员文人、学子游客，吸引了如智者大师、司马承祯、李白、朱熹、徐霞客等各类高人“大咖”前来，他们的到来，对天台山的佛教、道教、儒学（理学）产生了深远的影响，也间接促成了浙东唐诗之路的形成。所以从这个意义上，孙绰、萧统其功不浅，天台没有理由不感恩。