从封建到大一统：《史记》中的历史中国
从封建到大一统：《史记》中的历史中国
秦灭六国，以中央一元化帝制取代分层封建制，完成军事、政治统一。但在治国理念上，秦变周"敬天保民"为根基的礼制，转为刚性手段，激起民怨而亡。汉承秦制、袭帝制的同时，纳封建制以缓和矛盾，将军国征服型帝制变为集中管理型帝制，奠定两千年帝制王朝的根基。
从封建到大一统的历史脉络
韩昇教授的《从封建到大一统：〈史记〉中的历史中国》一书，通过对《史记》的深入研究，清晰地勾勒出了从封建到大一统的历史演变过程。全书分为上下两编共九章，上编七章按《史记》的时间轴展开，纵向梳理政治进程；下编两章则以空间为轴，从自然、社会角度切入《史记》。
书中指出，"封建"是指春秋前以封邦建国为表相，将权力与义务分层的结构模式。西周确立了农耕民族国家的生产方式，以礼制为标准，建立在文化认同基础上的民族认同性与融合原则也确定下来。从封建到大一统的转变，发生于春秋战国时期。群雄为富国强兵进行集中资源的变法，改变权力分层的封建，形成集权的中央，成为大一统帝制的滥觞。
秦灭六国，以中央一元化帝制取代分层封建制，完成军事、政治统一。但在治国理念上，秦变周"敬天保民"为根基的礼制，转为刚性手段，激起民怨而亡。汉承秦制、袭帝制的同时，纳封建制以缓和矛盾，将军国征服型帝制变为集中管理型帝制，奠定两千年帝制王朝的根基。
创新性的研究方法
韩昇教授在研究中采用了多种创新性的方法：
对经典史料的解读推陈出新：通过对鲧禹父子治水的讨论，揭示出从鲧到禹华夏控制区域扩大的进程，使旧史料焕发新生机。
多学科互证的交叉研究：吸纳遗传生物学、分子人类学等前沿学科的成果，利用基因检测从现代科学角度验证华夏由多部族融合而成的史实。
中外对举的比较方法：将周农业文明与西方航海游牧文明对比，指出东西方文化的差异源于"后会无期/有期"的处事方式不同，衍生为规则性与思维模式的差异。
《史记》的历史价值
《史记》建立了中国正史的编撰体例：既在时间轴线上说清历史推演的来龙去脉、前因后果；又在空间轴线上探究事物的本质和内在关联。《史记》建构了后世文化传统的历史基础：人文始祖黄帝、民为邦本的治国理念，"易姓革命"的正义性、宗法制度的天下一家观念、"以夏变夷"的民族融合道路……
《史记》记载的两千多年的时间里，中国古代社会形态全部依次上演，司马迁从这幅波澜壮阔的历史长卷中，感悟的深刻道理，正是理解中国的重要启发。
复旦大学历史系韩昇教授，结合多年研读心得，从时间和空间两条轴线展开《史记》的历史记述：在时间的轴线上，展开从早期部族向国家的进化、从封建制向专制帝制的政治形态转变；在空间的轴线上，从人与自然的角度讲述山川地理、风俗民情和各个社会阶层的样貌以及历史变迁中的各色人等。通过对每一个重要节点的探讨，带领读者把握历史演进的脉络与法则，进而从中理解影响中国人行为与思维的基本要素，理解传统发展的轨迹，并对未来有理性的前瞻。