一文了解古代文人墨客的40个雅称/别号以及由来原因

一文了解古代文人墨客的40个雅称/别号以及由来原因

在中国古代文化传统中，文人墨客常常为自己取一个别号或雅称，以表达自己的志趣、性格或人生追求。这些别号往往蕴含着丰富的文化内涵，成为后人了解这些文人的重要线索。本文将为您介绍40位著名文人的别号及其由来，带您领略中国古代文人的独特魅力。

诗人的别号

诗仙——李白（想象丰富、意境奇妙）
诗圣——杜甫（ 反映现实、记录历史）
诗魔——白居易（十分刻苦、极度投入）
诗佛——王维（诗中有画，画中有诗，充满佛学禅意）
诗狂——贺知章（生性豪放、不拘小节）
诗豪——刘禹锡（雄浑壮阔、豪气冲天）
诗鬼——李贺（空灵诡异、妙用神话）
诗杰——王勃（少年成才 聪慧过人）
诗骨——陈子昂（诗文激昂，风格高峻，有“汉魏风骨”之风）
诗囚——孟郊（擅长苦吟，反映世态炎凉）
诗奴——贾岛（特别喜欢咬文嚼字）
诗魂——屈原（一腔爱国热血）

居士的别号

东坡居士——苏轼（因被贬黄州，在城外的东坡上开荒种地）
易安居士——李清照（因崇拜陶渊明，借用他《归去来兮辞》中“易安”一词）
柳泉居士——蒲松龄（因酷爱“柳泉”一地）
青莲居士——李白（家乡“青莲乡”的怀念；个人信仰，青莲象征着高洁与超脱）
摩诘居士——王维（字摩诘，佛教中维摩诘居士以诗酒自娱，精通佛理，王维与之相似）
香山居士——白居易（晚年居洛阳香山）
诚斋居士——杨万里（宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字）
莲峰居士——李煜（以表明自己志在山水,无意争位）
樊川居士——杜牧（晚年居长安南之樊川别墅）
放翁居士——陆游（面对主和派攻击自己“颓放”、“狂放”的说法）
淮海居士——秦观（高邮人氏，高邮古称淮海）
稼轩居士——辛弃疾（带湖庄园取名为“稼轩”“稼轩”二字，意为“躬耕田亩”）
六一居士——欧阳修（晚年醉心家中的六件事物：集古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，棋一局，酒一壶，一翁老于其间）
半山居士——王安石（晚年隐居在江宁(今江苏南京)半山园）

其他别号

山谷道人——黄庭坚
（曾游潜皖（今安徽）山谷寺，乐其泉石之胜）
幽栖居士——朱淑真（深居简出、淡泊名利的生活态度）
清真居士——周邦彦（崇尚“清”的美学追求和求真的人生理想）
石湖居士——范成大（晚年时期居住在江苏石湖）
姑溪居士——李之仪（晚年寓居当涂姑溪河畔）
于湖居士——张孝祥（长期居住在安徽芜湖，历史上芜湖和于湖两地的名称曾经混淆）
简斋居士——陈与义（与他的人生经历和心境变化紧密相关）
小山居士——晏几道（道、原、山能够成一幅图画，有错落之美。道，连续渐进；原，旷远辽阔；山，独立风骨。未臻化境，饶有余味，所以名之为小。）
楞伽山人——纳兰性德（据传纳兰性德在妻子亡故的那段时期,修心研读佛教经典,包括《楞伽经》,因此纳兰性德自号为楞伽山人。）
五柳先生——陶渊明（山水田园诗人，因家旁种有五棵柳树）
少陵野老——杜甫（曾居长安城南的少陵附近，且晚年漂泊江湖，自认为一事无成）
碣石山人——贾岛（因其诗风清奇僻苦，且曾隐居碣石山）
庆湖遗老——贺铸（自称远祖本居山阴，是贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老）
玉溪生——李商隐（永乐县有一溪水，永乐涧，永乐涧又称玉溪。清人姬光璧有《玉溪生故居诗》序：“玉溪，永乐水名，唐李商隐尝隐居之，号玉溪生。”）