孝字论心不论事，论事万年无孝子，这句话是什么意思？
孝字论心不论事，论事万年无孝子，这句话是什么意思？
"孝字论心不论事，论事万年无孝子"，这是一句流传甚广的古训，出自清代王永林的《围炉夜话》。这句话深刻揭示了孝道的本质，引发了人们对孝道的深入思考。
孝道的本质：心意重于行为
这句话的大致意思是说，孝顺讲究的是心意，而不是所做的事情。如果必须以个人的所作所为作为孝顺的评定标准，那么万年来都不可能出现一个孝子。这句话虽然简洁，但却十分在理。
孝顺如果只用所做的孝事多少来评定就过于片面，最重要的还是要从心而论，而且很多时候往往会心有余而力不足。
忠孝两难全
自古忠义两难全，同样来说自古忠孝也是两难全。生而为人并不是一生只追求孝道，人都会有自己的远大抱负和理想。尤其是在古代，在形势所迫的情况下，战事在即，国家征召百姓驻守前线，那么普通人是没有权利拒绝的，只能够穿上盔甲，踏上征途，前往前线保家卫国。而这就是在国家和小家之间做出了一个抉择，如此之人怎么能用片面的定义判断这个人是否是孝子，只能说在大多数情况下，都是忠孝两难全。
现代社会的孝道困境
在现代社会也同样是一个道理，想要养家糊口往往需要外出工作，这时候你需要支撑起整个家和在家做孝事就成了一个矛盾的关系，而且选择也十分的极端，并不能两边都顾及，所以说孝子论的是心意而不是做事。
孝道的衡量标准
虽然在文化讲究的是百善孝为先，但却没有人能够确切地给孝做一个衡量标准。正所谓公道自在人心，情感所至，也是人心的感触所达。比起物质上的感受，往往精神上的感受更加的触动，所以孝更加讲究的是心意，是从心而发的那种真诚，绝对不是单单用所做的孝事的多少、大小、轻重来随意判定。
总之，人生存在的意外太多，并不能只根据一条轨迹就抵达人生的尽头，所以说“论孝论心不论事，论事万年无孝子”。
《围炉夜话》简介
《围炉夜话》是清代王永彬所著的一本儒家通俗读物，成书于清代咸丰甲寅年间。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，与至交亲友畅谈人生的温馨情境。所记之事分为二百多则，语言亲切自然，通俗易读。这本书的话题，是围绕"安身立业"来展开的，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等方面，揭示了"立德、立功、立言"皆以立业为本的深刻含义。本书自面世以来，一直盛传不衰，成为许多读书人的案头必备之书籍。