成语典故 | 吊民伐罪

成语典故 | 吊民伐罪

“吊”，慰问；“伐”，征讨。“吊民伐罪”，即慰问被压迫的老百姓，征讨有罪的统治者。亦作“伐罪吊民”。

《孟子》的《梁惠王》和《滕文公》两篇中，都谈到关于商汤伐罪吊民的事迹。商汤是上古时代夏朝末期商族的领袖，名汤。因夏桀王的残暴统治，各地百姓深受苦难。汤任用贤人伊尹执政，起义灭夏，先后征伐十一次，所向无敌，到处受到热烈拥护。

《孟子·梁惠王》说：“归市者不止，耕者不变；诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。”意思是，商汤的征战丝毫不惊扰百姓。“做买卖的不曾停市，种庄稼的照常下地；处死各地奸恶的霸头，安抚那些被害的民众，像是下了一场及时的好雨，老百姓高兴极了。”

《孟子·滕文公》所载，与此相同，也有“诛其君、吊其民”等语。这就是成语“伐罪吊民”的出处。

《宋书·乐志（三）》载三国时魏明帝曹睿的《棹歌行》有：“伐罪以吊民，清我东南疆。”南朝梁人任昉《百辟劝进今上笺》也有：“伐罪吊民，一匡靖乱。”

这一成语，后来一般都作“吊民伐罪”。《宋书·索虏传》：“吊民伐罪，流泽五都。”《东周列国志》第八十五回，“吾奉君命吊民伐罪，可劝汝君速降，尚可相见。”