《论语》堪称封神的52个名句，读一遍，获益终生！
《论语》堪称封神的52个名句，读一遍，获益终生！
《论语》作为儒家经典之一，蕴含了丰富的思想智慧和人生哲理。其实，《论语》并没有大家想象得那么晦涩难懂，反而其中有很多风趣、生活化的语言，言俗意长。诗词君整理了《论语》中52句通俗又经典的名句，读一遍，就获终生！
未知生，焉知死？——《论语·先进篇》
活着的事情都还没有弄清楚，怎么知道死后的事呢？成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》
已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。从心所欲，不逾矩。——《论语·为政篇》
随心所欲（收放自如）却又不超出规矩。食不语，寝不言。——《论语·乡党篇》
嘴里吃着东西的时候不要说话，到了该睡觉的时候就按时睡觉。四海之内皆兄弟也。——《论语·颜渊篇》
天下的人都像兄弟一样，亲如一家。君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而篇》
君子光明磊落、心胸坦荡，小人则是斤斤计较，患得患失。巧言令色，鲜矣仁！——《论语·学而篇》
花言巧语，满脸谄媚之色的人，很少会有仁爱之心！
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语·泰伯篇》
鸟要死时，鸣叫的声音是悲哀的；人要死时，说出的话都是善意的。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成——《论语·子路篇》
名义不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。德不孤，必有邻。——《论语·里仁篇》
有道德的人是不会孤单的，必定会有志同道合的人来与他为伴。逝者如斯夫！不舍昼夜。——《论语·子罕篇》
时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁篇》
父母在世，不出远门，如果必须要出门远游，就必须安排好照顾好父母的方法，以尽孝道。朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁篇》
早上知道了真理，晚上死去也不觉得遗憾了。不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯篇》
不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事，指不过问别人的事情。
岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕篇》
到了岁末，天气严寒，才知道松柏是最后凋零的。不怨天，不尤人，下学而上达。——《论语·宪问篇》
我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命。道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公篇》
观念、理想不同的人，不能在一起筹谋、合作。欲速则不达。——《论语·子路篇》
性急求快反而不能达到目的。小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公篇》
小事不能忍耐，就会败坏大事。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而篇》
通过不正当手段得来的财富和地位，对我来说就如同浮云一样。往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》
过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。
与朋友交，言而有信。——《论语·学而篇》
同朋友交往时说话要讲诚信。父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——《论语·学而篇》
父亲在世的时候，看他的志向；父亲去世以后，看他的行为，在父亲去世多年后，他仍然没有改变父亲为他选择的道路（没有忘记父亲的教诲），就算得上是有孝心的人了。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语·颜渊篇》
违反礼的事不看，违反礼的事不听，违反礼的事不说，违反礼的事不做。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路篇》
一味追求速度反而达不到目的，贪图小利就做不成大事。日月逝矣，岁不我与！——《论语·阳货篇》
时光很快地流逝了，岁月是不等人的。君子成人之美。——《论语·颜渊篇》
品德高尚的人乐于帮助别人，成全别人的愿望。不迁怒，不贰过。——《论语·雍也篇》
心中有怒气不要迁怒他人，也不重犯同样的过错。
君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁篇》
君子在言语上可以表现得木讷、迟钝，但是在行动上一定要敏捷、勤快。过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公篇》
有了过错而不积极改正，这才是真的过错。巧言乱德，小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公篇》
花言巧语会败坏道德，对细小的事情不能忍耐就会破坏大事。君子忧道不忧贫。——《论语·卫灵公篇》
君子忧虑道能不能实行，而不忧虑是否贫穷。发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而篇》
发愤用功到连吃饭都忘记了，快乐把一切忧虑都忘记了，连自己快要老了都不知道。君子不忧不惧。——《论语·颜渊篇》
君子不忧愁不畏惧。见义不为，无勇也。——《论语·为政篇》
见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。内省不疚，夫何忧何惧？——《论语·颜渊篇》
己问心无愧，那还有什么忧愁和恐惧呢？以直报怨，以德报德。——《论语·宪问篇》
用正直来回报怨恨，用恩德来回报恩德。贫而无怨难，富而无骄易。——《论语·宪问篇》
贫穷却不抱怨，是很难做到的，富贵而不骄纵是容易做到的。仕而优则学，学而优则仕。——《论语·子张篇》
做官之后还有余力的就可以去学习，学习学好了还有余力，就可以去做官以便更好地推行仁道。道听而涂说，德之弃也。——《论语·阳货篇》
在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。后生可畏，焉知来者之不如今也？——《论语·子罕篇》
年轻人值得敬畏，怎么知道他们将来不如今人呢？三年无改于父之道，可谓孝矣。——《论语·学而篇》
父母过世后，依旧坚持父母生前固有的为人准则，而不去随意改变，如果能做到这样的话，也算是孝顺了。事父母，能竭其力。——《论语·学而篇》
侍奉父母，能够竭尽全力。礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。——《论语·八佾篇》
礼仪方面，与其一味寻求奢侈，不如俭约务实；办理丧事，与其在仪式上治备周全，不如内心真正悲伤。士而怀居，不足以为士矣。——《论语·宪问篇》
读书人如果贪图安逸，那就不配担当“士”这样的名誉了。不患人之不己知，患其不能也。——《论语·宪问篇》
温和却不失严肃，威严却不凶猛，恭谨却又祥和。见小利则大事不成。——《论语·子路篇》
只看得见微小的利益，是成就不了大事业的。必也临事而惧，好谋而成者也。——《论语·述而篇》
能够共事的人，必须是遇事小心谨慎、善于谋划而取得成功的人。奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。——《论语·述而篇》
奢华就会傲慢，俭朴就会寒酸。与其傲慢，不如寒酸。宽则得众，信则人任焉——《论语·阳货篇》
宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的信任。及其壮也，血气方刚，戒之在斗。——《论语·季氏篇》
等到到壮年了，血气方刚，需要戒除善斗的心理。