新石器时代｜安徽凌家滩文化晚期（距今5500-5300年）之玉使通神

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新石器时代｜安徽凌家滩文化晚期（距今5500-5300年）之玉使通神

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http://www.360doc.com/content/25/0316/14/83067562_1149155359.shtml

凌家滩文化是中国新石器时代晚期的重要考古学文化，距今约5500-5300年，主要分布在安徽省马鞍山市含山县。该文化以精美的玉器、丰富的祭祀遗存和独特的文化内涵而著称。本文将重点介绍凌家滩遗址出土的玉人、玉鹰、玉龙等玉器，探讨它们在当时社会中的象征意义和使用场景。

玉人：巫师形象的象征

凌家滩遗址共出土6件完整的玉人，其中3件为立姿，3件为坐姿。这些玉人方脸，以阴线刻划出“介”字形方格纹冠，两耳垂处各有一圆形钻孔，以示穿戴耳饰之用。腰间雕出斜纹带饰。6件玉人相异之处在于双臂腕部阴刻的手镯数量不同，分别有5个、6个、7个。它们的背后都有斜向对钻的穿孔，应为穿缀在特定载体上作为祭祀礼器使用的。钻孔孔径仅有1.5毫米左右，表明当时的钻孔技术已达到令人惊叹的程度。

立姿玉人

坐姿玉人

跪坐玉人像出土于万氏坟。玉人仅剩腹部以下部分，双腿跪坐，膝盖相对，下腹微隆起，是一件立体感强的圆雕玉人。其姿态与红山那日斯台发现的玉人腿部姿势极其相似，可能是祭祀的巫师形象。

玉人头雕像出土于07M22。半圆雕像，头戴三瓣叶式冠，额上有三道凸棱，额中部向上略隆起，其下似鼻梁，两眼残存一半，呈椭圆形上挑，与良渚神人像十分相似。凌家滩圆雕玉器极其少见，其形象可能代表了最高权力者。

玉龙：最早的有角有鳞玉龙

玉龙出土于98M16。玉龙呈首尾相接的环状，器身扁平，龙首吻部凸出，头顶伸出两角，耳、嘴、鼻、眼以阴线刻出。龙身外缘刻一周17条斜线，象征龙鳞。这件玉龙是迄今为止发现最早的有角有鳞的玉龙。龙身近尾部有一钻孔，应是做系挂或连缀使用。

玉龙

玉鹰：财富与宇宙观的象征

玉鹰出土于98V29。玉鹰两面的形态、纹样完全相同。两翅的端部各为一猪首形象，以猪为翼，或许是凌家滩先民认为猪是财富的象征。鹰腹刻一八角星纹，这种八角星纹也见于凌家滩出土玉版以及新石器时代众多陶器上，其象征意义丰富，学术界也有不同解释。这件玉鹰可能是举行祭祀仪式时所用之物，鹰、猪、八角星纹集于一器，表现了先民崇尚万物有灵的宇宙观念、原始的宗教信仰和极具想象力的创造精神。

玉鹰

其他玉器

神树形玉饰出土于87M4。玉已鸡骨白化。器形似等腰三角形，扁平片状，底边对钻4个圆孔。两面精磨，正面琢磨树枝纹，反面平整光滑。正面正中有一条竖阴刻线，两侧有18组对称明刻线斜向分布。此件玉器上的纹饰与安徽蚌埠双墩遗址刻划符号中的“树”以及安徽淮北汉画像石中的“神树”图案极其相似。

人面纹冠形玉饰出土于87M4。已受沁似鸡骨白，表面抛光。整体形似一戴羽冠的人的侧面。正、反面均有相同的刻纹。冠硕大，上阴刻羽毛纹，耳部以镂空表现。人眼、鼻、口表现为侧面剪影，较简练。上下两端各有一钻孔，据此推测原来可能穿缀于他物之上，亦可能用作冠饰。也有学者认为这件玉器是横置的梳背，其上琢刻的是一条单首双身的龙纹。