《道德经》其实很实用第22章：看故事品人生，学习好用的大道智慧
《道德经》其实很实用第22章：看故事品人生，学习好用的大道智慧
《道德经》是中国古代哲学经典之一，其深邃的智慧和独特的处世哲学影响了无数人。然而，由于其创作年代久远，很多人认为《道德经》晦涩难懂，与现实生活脱节。实际上，《道德经》蕴含着许多实用的智慧，能够帮助人们更好地理解世界和生活。本文将解读《道德经》第二十二章，探讨其中蕴含的“曲则全”的处世哲学。
因为著作时间久远，很多人还没读《道德经》就觉得晦涩难懂，因此望而生畏。有人则觉得这是一部很高深的经典，和现实生活相距甚远，读了也不见得有什么实用价值。
其实，《道德经》的作者老子目光深远，他透过世间万象看到事情本质，又通过《道德经》简洁而美妙的语言把其思想表达出来，哪怕我们只是读懂其中的只言片语，都可能会对我们产生莫大的帮助。
品味其语言精美，领悟其中蕴含的大道真谛，无论是历史上还是现实生活中，如果你观察那些令人羡慕的事业有成、生活幸福的人士，或多或少会发现《道德经》思想应用的痕迹。
《道德经》第二十二章原文
- 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
本章在《道藏·道德真经》中的标题是“益谦章第二十二”，表达了老子谦柔处世以立于不败之地的人生哲学。
基本释义
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
“曲”和“枉”都有弯曲、不直的意思。
能够柔和弯曲才能够保全，善于包容忍让最终才能得以伸展；处于低洼之处才能获得充盈，破旧才能迎来更新的机会，拥有得少反倒有所收获，贪图太多终究会让自己迷惑。
现实中的我们都希望自己聪明睿智而强大，能够做驾驭生活的强者，可是老子却偏偏提倡“柔弱胜刚强”，本章的这几句和后面第三十六章出现的“柔弱胜刚强”同出一辙，都体现了老子主张柔弱不争的处世哲学。
透过世间万物，老子洞察事物本性，所以才能够得出如此与众不同的理论。生长于天地之间的树木，成长过程中免不了风雨摧残，当暴风雨来袭，能够柔弱地低下头去的枝条反倒能够得以保全生存，那些强硬地与暴风对抗地只能迎来清脆的“咔嚓”一声，从此失去沐浴和风细雨的机会。
树木如此，人又何尝不是呢？成功有理由，失败也有原因，生活中处处留心，自会在每个人的成功或者失败中看到大道发挥作用的点点痕迹。
是以圣人抱一为天下式。
所以圣人秉持自然大道，认为这是天下万物都遵循的处世法则。
不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。
不固执己见，所以才能够更加明白事理；不自以为是，反倒能够显扬才能与名声；不自我张扬，功劳反倒能够为人所知；不自尊自大，才能够更好地成长，进而获得别人的尊敬。
夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
正因为不和别人相争，所以天下没人能争得过他。古人说“曲则全”，那可不是虚妄的空话啊，事业或者人生的成功都可以归功于此。
道之用
“曲则全”是本章一以贯之的重要主张，生长于天地间的树木因为能够在风雨中柔顺低头而获得生存、健壮成长的机会，人的“曲则全”又如何体现呢？