何处观看：论中国古代绘画传承中的“收视点”重构

何处观看：论中国古代绘画传承中的“收视点”重构

现代博物馆的陈列方式抹平了古代画作之间的时空差异，导致绘画的“历史语境”遭到破坏和误读。为了更好地传承古代艺术，我们应当从“收视点”的角度去考察画作，还原其最初被观看（或使用）的语境以及相应的观看方式。对画作“收视点”的重构有助于更深入地理解画作的功能、型制、含义和风格，亦可使现代人对创造和使用这些画作的古人多一分“了解之同情”。文字史料、图像再现和文学描述能为重构提供支持的证据，但这些证据必须被极其谨慎地使用。

图 1 （民国）陈师曾《读画图》，北京故宫博物院藏

图 2 （战国）楚墓《龙凤仕女图》，湖南省博物馆藏

图 3 （清）《雍正十二美人图》之一，北京故宫博物院藏

图 4 （北宋）郭熙《早春图》，台北故宫博物院藏

图 5 （明）沈周《卧游图》册页之一，北京故宫博物院藏

图 6 （元）刘贯道《消夏图》，美国堪萨斯市纳尔逊·阿特肯斯艺术博物馆藏

图 7 （清）《春宫图册页》之一，藏处不明

图 8 （明）杜堇《十八学士图屏》之“观画” ，上海博物馆藏

图 9 （清）郑燮《竹石兰蕙图》，上海文物商店旧藏

图 10 （明）杨尔曾《新镌海内奇观》之“孤山六桥图”

图 11 1082年之前的翰林学士院壁画布局图，引自“Realm of the Immortals:Paintings Decorating the Jade Hall of the Northern Song”

图 12 （清）冷枚，《春闺倦读图》，天津博物馆藏

图 13 文人在庭院中展开手卷观看，引自《顾氏画谱》

参考文献：

[1] 赵永磊. 神主序列与皇位传承：北齐太祖二祧庙的构建. 学术月刊, 2018, 50(01): 162-174.

[2] 金雅. 中国现代美学对中华美学精神的传承与发展. 学术月刊, 2018, 50(02): 114-122.

[3] 高玉. 论清末民初期刊白话文的传承与新变. 学术月刊, 2017, 49(09): 109-110.

[4] 王宏图 方铁. “感觉结构”的恒定与嬗变：近期小说中繁密的浮世绘画卷与精神叙事的潜力. 学术月刊, 2024, 56(8): 126-134.

[5] 蒙海亮. 多学科融合与古代民族谱系研究. 学术月刊, 2022, 54(10): 200-216.

[6] 高玉. 古代文论的“学科”性质与语言复古论. 学术月刊, 2024, 56(7): 130-142.

[7] 吕思静. 孤虚术:中国古代军事占卜. 学术月刊, 2018, 50(5): 163-171.

[8] 赵树功. 王国维古雅论与古代文才思想. 学术月刊, 2019, 51(5): 136-144, 124.

[9] 熊建雪. 骨骼考古与中国古代社会生活史的复原. 学术月刊, 2022, 54(9): 183-191.

[10] 俞可平. “奴婢贱人，律比畜产”——中国古代贱民的政治学分析. 学术月刊, 2025, 57(1): 73-89.

[11] 魏偏偏. 三维虚拟技术与古代历史研究. 学术月刊, 2022, 54(9): 192-200.

[12] 朱勇. “官法同构”：中国古代的大国治理之路. 学术月刊, 2019, 51(11): 95-104.

[13] 黄纯艳. 中国古代官方海洋知识的生成与书写——以唐宋为中心. 学术月刊, 2018, 50(01): 175-184.

[14] 郭西安, ［美］柯马丁. 早期中国研究与比较古代学的挑战：汉学和比较文学的对话. 学术月刊, 2021, 53(8): 149-162.

本文原文来自学术月刊