31则中国古代至理名言释义，句句皆为引经据典

31则中国古代至理名言释义，句句皆为引经据典

中国古代先贤们留下了众多至理名言，这些智慧结晶跨越千年，至今仍闪耀着思想的光辉。从军事谋略到哲学思考，从自然规律到社会现象，这些名言涵盖了丰富的思想内涵，不仅展现了古人的智慧，也为现代人提供了深刻的启示。

1. 【百人操兵而攻一虎者，虎胜；一夫荷锄而遇一虎者，人胜】

• 出处：宋代杨万里《论兵》下
• 释义：一百个人手拿武器围攻一只老虎，取胜的将是老虎；一个农夫扛着锄遇上一只老虎，取胜的将是农夫。说明处境艰危反而会激起人的斗志，促使人竭尽全力，奋力抗争，从而转危为安。兵：武器。荷：扛。

2. 【不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立】

• 出处：《韩非子·难一》
• 释义：不能穿透的盾跟无所不能穿透的矛，不可以同时成立。陷：穿透。

3. 【不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁】

• 出处：《论语·阳货》
• 释义：不知道吗?最坚硬的东西，磨而不薄；最白的东西，染而不黑。比喻意志坚强、品德高尚的人，虽受环境的影响但不起变化。磷(lin吝)：薄，损伤。涅：黑泥，黑色染料。缁(zi兹)：黑色。

4. 【稻生于水，而不能生于湍濑之流；芝生于山，而不能生于盘石之上】

• 出处：《淮南子·说山训》
• 释义：水稻是一种生长在浅水里的谷物，但是它不能生长在水流湍急的浅滩；灵芝是一种生长在高山上的瑞草，但是它不能生长在巨石嶙峋的秃岭。说明事物的存在离不开一定的条件。

5. 【东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方，意有所在也】

• 出处：《吕氏春秋·去尤》
• 释义：向东面看的见不到西面的墙，向南方看的望不见北方，这是因为心意有所集中啊。比喻实践范围的局限，会造成认识上的片面性。

6. 【凡物各自有根本，种禾终不生豆苗】

• 出处：唐代顾况《行路难》诗之一
• 释义：一切事物都有自己的特殊性，播上粟种不会长出豆苗来。凡物：所有事物。根本：所根据的本质性的东西。

7. 【丰草不秀瘠土，巨鱼不生小水】

• 出处：晋代葛洪《抱朴子·审举》
• 释义：贫瘠的土地上长不出茂盛的草，浅小的水洼里生不出巨大的鱼。说明事物的成长壮大离不开必要的外部条件。

8. 【辅车相依，唇亡齿寒】

• 出处：《左传·僖公五年》
• 释义：辅和车是互相依靠的；嘴唇没有了，牙齿就感到寒冷。成语“唇亡齿寒”本此，比喻关系密切，利害相关。

9. 【苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消】

• 出处：《孟子：告子上》
• 释义：如果得到适宜的滋养，没有东西不能生长；如果失去适宜的滋养，没有东西不能消亡。说明任何事物都不是孤立存在的，具备了相应的条件，原本没有的可以产生出来，失去必要的条件，已有的也可以不复存在。

10. 【孤则易折，众则难摧】

• 出处：清代魏源《城守篇·守御上》
• 释义：孤孤单单就容易被折断，人多势众就难以被打垮。说明人多力量大。

11. 【寒者不贪尺玉，而思短褐；饥者不愿千金，而美一餐】

• 出处：三国曹植《望恩表》
• 释义：寒冷的人不贪得一尺见方的宝玉，而一心想弄到一件粗布衣裳；饥饿的人不企盼千斤黄金，而对获得一餐饭心满意足。意谓境况不同，人们的心思便不相同。

12. 【寒者利短裋，饥者甘糟糠】

• 出处：汉代贾谊《新书·过秦下》
• 释义：受寒的人穿件粗陋的衣服也感到温暖，饥饿的人吃糟糠也感到香甜。比喻处于困境的人容易满足。

13. 【河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作】

• 出处：汉代王充《论衡·状留》
• 释义：河水冻结成冰，不是因为一天的寒冷；土石积聚成山，不是因为一时的劳作。喻指某一情况都是逐渐发展而形成的。意同“冰冻三尺，非一日之寒”。

14. 【饥者易为食，渴者易为饮】

• 出处：《孟子·公孙丑上》
• 释义：饥饿的人不细择食物，能让他充饥就行；干渴的人不细择饮料，能让他解渴就行。

15. 【窥面于盘水则员，于杯则隋】

• 出处：《淮南子·齐俗训》
• 释义：用盘子里的水照自己的脸，影子是圆的，用盛满水的杯子照，是椭圆的。比喻条件不同，结果也不同。

16. 【困兽当猛虎，穷鱼饵奔鲸】

• 出处：唐代李白《古风》诗之三十四
• 释义：身处绝境的野兽抵挡得住猛虎，濒临死地的鱼儿甚至可以追食巨大的鲸鱼。喻指人到了危急时刻能够爆发出惊人的力量。

17. 【卵之性为雏，不得良鸡覆伏孚育，积日累久，则不成为雏】

• 出处：汉代韩婴《韩诗外传》卷五
• 释义：鸡蛋的本性是被孵为小鸡，但没有好的母鸡孵化，时间再长也不能变成小鸡。比喻有好的内在因素的同时还必须有一定的客观条件，才能获得成功。

18. 【茂林之下无丰草，大块之问无美苗】

• 出处：汉代桓宽《盐铁论·轻重》
• 释义：茂密的树林下面没有旺盛的青草；在没有平整的地里，长不出好的禾苗。比喻在强大的势力下，弱者会受到压制和侵害。

19. 【蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥，与之皆黑】

• 出处：《大戴礼记·曾子立言》
• 释义：蓬蒿生长在麻丛之中，不需要扶助，就能长直；白沙倒在污泥当中，会与泥一样成为黑色。比喻人受环境影响。

20. 【皮之不存，毛将安傅】

• 出处：《左传·僖公十四年》
• 释义：谓皮既然不存在，毛也无处依附。比喻失去了基础和根本，与之有关的事物也不复存在了。又作“皮之不存，毛将焉附”。

21. 【巧妇安能作无面汤饼】

• 出处：宋代陆游《老学庵笔记》卷三
• 释义：即使最能干的妇女，没有米面也做不出汤饼来。喻指没有必要的条件，人再能，也不会把事情做成功。现常说巧妇难为无米之炊。

22. 【柔弱胜刚强】

• 出处：《老子》三十六章
• 释义：柔弱能战胜刚强。说明以柔克刚的道理。但“柔弱胜刚强”是有条件的，如果把它绝对化，就会陷入形而上学。此句与“天下至柔，驰骋天下之至坚”(《老子》四十三章)意义相同。

23. 【山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼】

• 出处：《颜氏家训·归心》
• 释义：住在山区的人不相信有和树木一样大的鱼；住在海边的人不相信有和大鱼一样大的树木。比喻人的认识有一定的局限性。也说明事物是客观存在的，不能任意否认自己没有认识到的事物。

24. 【生不知死，死不知生；来不知去，去不知来】

• 出处：《列子·天瑞》
• 释义：活着的人不知道死后的情形，死了的人不知道活着的情形；到来的人不知道离去的情形，离去的人不知道到来的情形。喻指与己无关的事情，不必放在心上。

25. 【松柏之下，其草不殖】

• 出处：《左传·襄公二十九年》
• 释义：在松树和柏树下面小草也是不能繁殖的。比喻在强暴者面前，幼弱者是难以生存的。

26. 【天下之至柔，驰骋天下之至坚】

• 出处：《老子》四十三章
• 释义：天下最柔弱的东西，能穿行于天下最刚强的东西中。说明柔弱能战胜刚强的道理。但这并非绝对规律。”矛盾着的对立的双方互相斗争的结果，无不在一定的条件下互相转化。在这里，条件是重要的。

27. 【万事俱备，只欠东风】

• 出处：《三国演义》第四十九回
• 释义：喻指一切都准备停当，只差最后一个重要条件。

28. 【性相近也，习相远也】

• 出处：《论语·阳货》
• 释义：人的本性是相近的，因为后天的习染不同，便有很远的差别。说明环境、生活习惯会对人的思想性格产生一定的影响，所谓“习与性成”。

29. 【有风方起浪，无潮水自平】

• 出处：明代吴承恩《西游记》第七十五回
• 释义：喻指任何问题的出现都有其根源。

30. 【种瓜得瓜，种豆得豆】

• 出处：清代朱舜水《答奥村庸礼问》之二
• 释义：喻指造什么因，就得什么果。《吕氏春秋·用民》：“种麦而得麦，种稷而得稷。”《涅桀经》：“种瓜得瓜，种李得李。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“种瓜还得瓜，种豆还得豆。”

31. 【走不以手，缚手走不能疾；飞不以尾，屈尾飞不能远】

• 出处：《淮南子·说山训》
• 释义：跑不用手臂，但是若把手臂捆绑起来就跑不快；飞不用尾巴，但是若将尾巴屈缩起来就飞不远。说明任何事物都不能不借助于其它事物而自己发挥功能。