维特根斯坦：被篡改的语言会改变思想，从而扭曲人类对世界的理解！
维特根斯坦：被篡改的语言会改变思想，从而扭曲人类对世界的理解！
维特根斯坦是20世纪最重要的哲学家之一，他的思想深刻影响了现代哲学的发展。从早期的《逻辑哲学论》到后期的《哲学研究》，维特根斯坦对语言与世界的理解经历了重大转变，提出了许多至今仍具有重要影响力的哲学观点。本文将通过维特根斯坦的原话和理论，探讨语言与思想的关系、哲学的本质、宗教与迷信的区别以及知识的获取方式等话题。
维特根斯坦的生平与主要哲学贡献
路德维希·约瑟夫·约翰·维特根斯坦（1889年4月26日～1951年4月29日），犹太人，哲学家，生于奥地利维也纳显赫工业家族，早年学习航空工程，后转向哲学，师从罗素，被誉为“20世纪最重要哲学家之一”。
维特根斯坦早期代表作《逻辑哲学论》以逻辑原子论解析语言与世界的关系，提出“凡不可言说者，必须保持沉默”，终结传统形而上学；后期《哲学研究》推翻前作，创立“语言游戏”理论，强调意义源于日常使用。
维特根斯坦开创语言哲学革命，前期提出“图像论”对逻辑实证主义产生了巨大影响，后期转向日常语言分析，催生牛津学派。他批判哲学混淆语言用法，主张“哲学是语言疾病的治疗”，重塑现代哲学方法论。
作为哲学“天才的典范”，维特根斯坦以两套体系深刻改变思想史进程，被罗素称为“传统哲学问题的终结者”。他培养的剑桥学派主导英美哲学数十年，思想渗入维基百科条目逻辑等领域，被萨义德誉为“思想的火山”。
语言与思想的关系
哲学的本质就是语言，语言是人类思想的表达，是整个文明的基础，哲学的本质只能在语言中寻找。
——路德维希·维特根斯坦
“语言为什么会影响我们的思想？语言难道不就是一个表达的工具吗？”面对学生提出的问题，维特根斯坦拿出了一块石头，要求学生称它为“索尔”，并用“索尔”进行讨论，同时要求讨论时不能再用“石头”这个称呼。
一开始，大家感到很别扭，但是随着时间的推移，学生们逐渐忘记了“石头”这个原本词汇，开始给“索尔”赋予新的意义：有人说它像古老仪式的道具，有人认为它象征某种力量……如此等等。
尽管它还是石头，但是，不同的称呼赋予了它不同的含义。维特根斯坦最后说：“命名不仅描述事物，还赋予其新的意义，直接影响我们的认知方式。被篡改的语言会改变思想，从而扭曲人类对世界的理解。”
哲学的本质不在于解释世界，而在于发现那些被误用的语言——被遗忘的使用方式、被压抑的意义、被固化的思维陷阱。当我们说“哲学的本质在语言中”，实则是承认：人类既是语言的创造者，亦是语言的囚徒。
世界的神秘性
世界是神秘的，世界的神秘不在于世界是怎样的，而在于世界是这样的。
——路德维希·维特根斯坦
为什么说世界的神秘在于世界是这样的？首先我们要理解，“世界是这样的”是指世界本身存在的纯粹事实，而“世界是怎样的”是指我们通过语言认识的世界，它包括可通过科学语言描述的具体状态、运行规律等等。
很显然，我们可以通过语言来描述“世界是怎样的”，但是，我们无法通过语言描述世界存在本身。更确切地说，我们能用语言描述的，都是我们认为“是怎样的”，而不是世界本身“是这样的”，所以神秘的是存在本身。
维特根斯坦认为，语言只能描述世界中的事实，但无法触及世界存在本身。这时，我们也许就能理解他那句著名的论断：“语言的界限，就是世界的界限。”界限内是“世界怎样的”，界限外是“世界这样的”。
维特根斯坦进一步说：“凡是可说的，都可以说清楚；凡是不可说的，我们必须保持沉默。”或许，真正的智慧不在于解答“世界为何存在”，而在于学会在追问中活着，在沉默中聆听存在的回响。
宗教与迷信的区别
宗教信仰和迷信是非常不同的，一种是出于恐惧，是伪科学，另一种则是出于信任。
——路德维希·维特根斯坦
为了更好的教化苍生，或者说为了更好的组织人类。先哲们缔造出了两种神：一种是宗教的神，一种是迷信的神。宗教的神是基于信任，而迷信的神却是基于恐惧。
有时觉得宗教很神秘，因为只要一想到宗教，我们就会联想到祭司、异教徒、精神控制、清洗等等这些词汇，想想就感觉不寒而栗，敬而远之，生怕自己跟宗教沾到边。
然而，那只是我们认为的宗教罢了，大多数人对宗教有着强烈的抵触心理，当然，这里并不是鼓励加入宗教，而是客观的说明一下宗教其实并没有那么可怕。
宗教也没有多神秘，它只是把一些好的行为总结为教条，然后通过教条让人们生活得更加愉快，是一种基于信任的相互选择，比如提倡邻里和睦，与人和善、乐于助人等等。
知识的获取与传播
我取得知识的来源，并不仅仅是我的经验，也包括别人的经验。
——路德维希·维特根斯坦
我们未曾去过深海，却知道深海里的蜘蛛蟹、珊瑚、带鱼；我们未曾到过太空，却知道地球看起来也不大，像眼珠子。很多东西我们无法亲自去看、去感受，但是我们可以通过别人的经验，看得更高、更远、更深。
以前人们主要依靠文字来传承知识，而如今一句“跟随我的镜头”就能看遍全世界，而且，更加真实、更加直观。既能看深山里的鸟，也能看都市繁华的夜；既能看川流不息的车流，也能看稻田里金色的喜悦。
我们获得知识的来源，不再局限于别人的经验，也可以是别人的镜头、别人的视频、别人的图片。我们可以自己学习，也可以接受别人的观点，这是时代带给我们的便利，也是互联网改变世界的独特方式。
知识的快速传播，认知的高速迭代，人类的脚步越来越快，也越来越猛。一种认知，也许一夜之间就成了全民共识，好像来不及思考就已经做出了选择，越是这种时候，我们越要谨慎，避免成为别人的工具人。
谎言的本质
说谎是一种语言游戏，像任何其他语言游戏一样，它是需要学习的。
——路德维希·维特根斯坦
什么谎言？什么是真相？也许有些人一辈子都活在了自以为的“真相”之中。你以为说谎就一定要说假话么？很显然不一定，只告诉你事实的一部分，也可以是一个谎言。
你以为电影里，那些领导人为了民众的稳定而撒谎，仅仅只是电影情节么？我从来不那么认为。比起相信人品，我更相信人性，特别是在巨大的利益面前。
所谓的公布真相真的是“真相”么？为什么他们要公布呢？真相怎么能轻易让大家知道呢？能让大家知道的东西，又会是什么东西呢？也许我们应该问问自己这些问题。
毫无疑问，社会在发展，谎言也在进化，我们应该学会思考，学会分辨。美国著名作家马克·吐温有句话值得深思：“真正厉害的骗子，骗人时，他不说谎。”