回顾 | 研究吴昌硕30载，什么是“海上明月”学术总策划王琪森眼中的“金石精神”

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@小白创作中心

回顾 | 研究吴昌硕30载，什么是“海上明月”学术总策划王琪森眼中的“金石精神”

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2025年2月20日，中华艺术宫（上海美术馆）特邀“海上明月”大展学术总策划王琪森与执行策展人盛科带来主题为《金石精神的旗帜一一吴昌硕与上海的“双向奔赴》的精彩导赏。王老师从时代背景出发，沿着艺术高度、时代高端、精神象征的脉络为观众展开剖析，解读吴昌硕最为重要的“金石精神”。

吴昌硕的绘画风格是什么呢？就是吴昌硕画中那典型的“金石风”。如吴昌硕自己所说，“我生平得力之处，在于能以作书之法作画”“人家说我善于作画，其实我的书法比画好；人家说我擅长书法，其实我的金石更胜过书法”。

吴昌硕画中“金石味”的形成，是与其扎实的金石学根基和以书、印入画的创作手法紧密关联的，金石味的表现也与其书法篆刻的风格相契合，正是在书、印、画方面的精深造诣和三者的融合无间，才使吴昌硕成为海派中金石画派的巨擘。

而对吴昌硕在从艺中所突出的“金石精神”，王琪森老师认为，应当从一个更深的时代背景及更广的社会氛围加以识读审视与探讨研究。

「金石精神」

王琪森老师介绍，吴昌硕“金石精神”不仅仅在于对于艺术创作做出了巨大贡献，更重要的是他将“金石精神”突破了艺术的范畴，推进到了一个时代的高度，提升到了社会化的意识形态层面、艺术化的精神象征层面及审美化的公众接受欣赏层面。

在当时积弱积弊，人民生活受到剧烈变迁的20世纪初期，吴昌硕提出“金石精神”，并且不断以作品激励民众、振奋社会。吴昌硕更是身体力行地用社会担当诠释什么是真正的“金石精神”。1921年，他曾为抢救国宝汉三老石而到处奔走作画义卖。1925年，震惊中外的“五卅”惨案发生后，他不仅支撑起病体作巨幅大画义卖援助工友，并连夜写了长诗《五卅祭》，愤怒控诉帝国主义殖民者的血腥暴行。另外，他还支持刘海粟创办艺校，支持女子美术教育，支持创办浦东医院等，并亲自主持了四次规模盛大的中日书画家交流展，充分践行了一位艺界领袖的时代使命、社会责任、担当精神与家国情怀。

正因如此，吴昌硕的金石精神正成为自强不息的民族精神的一种范式，这也是吴昌硕反复强调的“强其骨”之精神内核，在当时的社会背景下，具有强烈的国民情感振奋作用。这对于当下来说，依然极具启示意义。

在导赏中，王琪森老师选取“海上明月”大展中的经典作品，如缶翁罕见山水画《山水图》、缶翁代表花卉作品《四时花卉条屏》、极少合体展出的两方篆刻作品《美意延年》、晚年所刻大印《鲜鲜霜中鞠》等，欢迎各位在【中华艺术宫视频号-直播回放】中欣赏。

特邀嘉宾

王琪森

学者、作家、书画篆刻家、“海上明月”大展学术总策划。中国作家协会会员、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、西泠印社社员。国家一级文艺编辑（正教授级）。兰亭书会顾问、上海中国书法院副院长。