文学史中的“吴门画派”（上）
文学史中的“吴门画派”（上）
“吴门画派”是明代中期诞生在苏州的绘画派别，以“明四家”沈周、文徵明、唐寅、仇英为主要代表。这个画派不仅在绘画领域有着重要影响，其诗书画互补相生的特点也使其在文学史上占据了一席之地。本文将为您详细介绍“吴门画派”的特点及其代表人物的诗文成就。
“吴门画派”是明代中期诞生在苏州的绘画派别，以“明四家”沈周、文徵明、唐寅、仇英为主要代表。“吴门画派”诞生后，逐步取代了宫廷绘画和“浙派”地位，在社会尤其文人士大夫中受到重视，对明末清初重要画派的影响也很大。
一个绘画派别，进入了《苏州文学通史》，这与“吴门画派”的特点有关。诗书文画互应，画风清新淡雅，笔墨刚柔相济，是“吴门画派”的特点。“吴门画派”是诗书画互补相生、多才多艺的综合艺术流派。沈周、文徵明、唐寅是画家，同时也是文学家、诗人、书法家。明初高启开创了吴中诗派，沈周、文徵明是明代中期吴中诗派的重要代表人物。因为他们的绘画名气太大，诗和文学就被掩盖了。读文学史中的“吴门画派”，有益于我们对“吴门画派”的全面了解。
有丰富的资源编写文学史的城市不多。范培松教授、金学智教授主编的《苏州文学通史》，得到了苏州市委宣传部的立项和资助。2004年出版发行时，我已调离苏州，仍被保留在编委名单中。这套书先后获得省社科二等奖和省精神文明建设“五个一工程”奖。看完《被历史忽略的历史》后，我就看这套被忽略的书。
列入《通史》明代苏州文学第六章的吴门画派诗文，由金学智教授编写。关于吴门画派，学术上并无多大争议。作者在吴门画派的诞生一节中，着重写了社会背景。明代中期的苏州，由丝织业牵动的资本主义经济萌发，城市繁荣，市场兴旺，市民阶层迅速扩大，商人地位显著提高，带动了文艺作品的商品化。“明四家”中，仇英以卖画为生，唐寅以卖书画为主要经济来源，生活富裕的沈周、文徵明，也有过卖书画的经历。文艺作品的商品化，使得吴门画派的文人们在经济上进而在思想上、政治上独立自主，不必追随主流意识，不必依附权贵，注意文艺的自律性，随求和表现艺术个性、主体意识和自我价值，同时让自己的作品不同程度通俗化、世俗化。
作者以题画诗切入，分节介绍了沈周、文徵明、唐寅的诗文。仇英出生贫寒，不擅诗文，故未作介绍。却对虽非画家、但与吴门画派诗文交流密切的祝允明作了介绍。
诗画合璧并非始于沈周，但沈周的题画诗，开一代诗风之盛，成“吴门画派”之宗。沈周（1427—1509），字启南，号石田，晚年号白石翁，出生诗画世家。因从未参加科考，《明史》中把他列入隐逸传。
沈周的题画诗，达到了得心应手、运用自如的地步，构成了一个功能系列。作者归纳为诗助画趣、诗状画境、诗叙画事、诗释画意、诗抒画情、诗言画志、诗阐画理、诗品画艺8个方面，每个方面都举例论述。如，《桃源图》的题画诗是：啼饥儿女正连村，况有催租吏打门。一夜老夫眠不得，起来寻纸画桃源。诗人无法解救贫苦农民于水火中，只能寄美学理想于乌托邦。题图诗，有为自己的画题的，成为画的组成部分，也有为别人作的画题的，与画交流共鸣。
作为诗人，除题图诗外，沈周还写了大量的诗。沈周诗的一个重要主题是同情贫民，怜悯妇孺，尤其是关心遭受水灾的饥饿百姓。沈周的组诗《咏钱五首》，对货币的形质作了出色的刻画，比青年马克思赞赏的莎士比亚早了一个多世纪，是中国文学史上不可多得之作。
沈周的人品、文品、艺品，历来为人们所敬仰。
文徵明（1470—1559），初名壁，字徵明，号衡山居士，出生官宦世家却不长科举，乡试10次未中，在文学艺术领域显示才华，“主中吴风雅之盟”，还是中国古代文学艺术史上著名的高寿作家，90岁为人写墓志时执笔而逝。
文徵明人品颇为士林所重。他不图荣华，不事权贵，温温恭人，与徐祯卿、唐寅、祝允明等切磋酬唱，交往密切，并长期坚持在创作实践中精心探索，主盟苏州才子群体30余年。他既是著名书画家，也是卓有成就的诗人、散文家。
文徵明诗词现存1400多首。他的一些“温厚和平”风格的诗篇，对当时社会现实的阴暗面作了针砭，对某些传统价值观表示了怀疑。他非常热爱家乡苏州，写了大量咏苏诗篇。如《阊门夜泊》：阖闾城西暮雨收，西虹桥下水争流。苍茫野色千山隐，突兀寒烟万堞浮。灯火旗亭喧夜市，月明歌吹满江楼。乌啼不复当时境，依旧钟声到客舟。文徵明的词和曲也不乏佳作。
既是诗人又是画家的文徵明，有大量题画诗流传于世，成为他诗歌创作中极为重要的部分。文徵明绘画师承沈周。他的题画诗，不仅继承而且发展了沈周的题画传统，题材广泛，形式多样，以不同方式产生了“丹青、吟咏、妙处相资”的艺术效果。故宫博物院收藏有文徵明名作《绿阴长话图》，画面引人入胜的环境，绿阴下二人悠闲对话，左上题诗：碧树鸣风涧草香，绿阴满地话偏长。长安车马尘吹面，谁识空山五月凉？意味深长。
文徵明的有些题画诗，表达了他对模糊美、朦胧美的欣赏和追求。有些题画诗，反映了他生活中处处有“诗料”、生活本身就是诗就是画的美学观点。他对诗书画关系的认识，在题图诗中也有精湛的描述：“知君作画不是画，分明诗题但无声。古称诗画无彼此，以口传心还应指。”
文徵明工于散文，他的散文，叙事、抒情、议论各有其妙，而且与他的题画诗一样，有些尤长于哲理。
（未完待续）