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《悉达多》:一部关于自我觉醒与生命意义的哲学小说

创作时间:
作者:
@小白创作中心

《悉达多》:一部关于自我觉醒与生命意义的哲学小说

引用
1
来源
1.
http://www.360doc.com/content/24/0628/15/8102575_1127365644.shtml

《悉达多》是德国作家赫尔曼·黑塞创作的一部哲理小说,通过讲述印度青年悉达多的奇特人生经历,探讨了个人成长、精神觉醒和生命意义等命题。这部作品不仅是一首关于古代印度的美学诗篇,更是一场关于人生终极意义的哲学讨论。

《悉达多》(Siddhartha)是德国作家赫尔曼·黑塞所创作的一部哲理小说,通过讲述印度青年悉达多奇特的人生经历,探讨了个人成长、精神觉醒和生命意义等命题。全书的语言富有极强的文学性,同时又对自我与超我、精神与物质、现实与理想有着深刻而辩证的思考,既是一首关于古代印度的美学诗篇,又是一场关于人生究极意义的哲学讨论。

小说主人公悉达多是一名出身于婆罗门家庭的青年,他拥有一切世俗的优点:英俊、聪明、谈吐不凡而受人尊敬。然而,在看似富足完美的外表之下,他却常常感到内心的空虚和对更高真理的渴望。于是,他决定离开家乡,与好友乔文达一起加入沙门(即苦行僧)的行列,希望通过禁欲和冥想来寻求精神上的觉醒。

在成为苦行僧一段时间后,悉达多意识到这种生活方式并不能带给他真正的智慧。他遇到了佛陀乔达摩(即佛祖释迦牟尼),经过了一番激烈的辩论,最终没有选择皈依佛陀。因为悉达多相信,真理必须通过个人的世俗体验来获得。他离开了苦行僧和好友乔文达,来到了一个繁华的城市,在这里他遇到了当地的名伎卡玛拉和富商卡马斯瓦米。通过他们的帮助,悉达多学会了爱情、交友和经商等等的社会技能,过上了奢华的生活,但随着年龄的增大,他的内心渐渐地对这种物欲横流的生活感到空虚和不满,为即将到来的死亡感到恐惧。

于是,悉达多放弃了奢靡的世俗生活,来到一条河边。他在那里遇到了一位名叫瓦苏德瓦的船夫,后者教会了他倾听河流的声音,并从中学习生活的真理。悉达多在河边度过了许多年,逐渐领悟到了生命的和谐统一,时间的周而复始、世界的缘起缘灭。在一次冥想中,悉达多达到了精神上的觉醒。他理解了时间的非实在性,以及所有生命形式之间的相互联系、相互依存。他认识到,真正的智慧不是通过书本或教义获得的,而是通过个人的经历和内心的体验才能得到。

最终,悉达多与他和卡玛拉生下的儿子重逢,他们的关系复杂且充满挑战,在共同生活了一段时间之后,儿子最终选择离开了他,开始了自己的生活。在与骨肉团聚和分离的过程中,悉达多学会了无条件的爱和接受,他的智慧和慈悲影响了周围的人,包括他的旧友乔文达,后者最终也领悟到了悉达多的思想和教诲。

正如古希腊哲学家苏格拉底所说的那样,一个人一生最重要的任务就是“认识你自己”。这种“认识”不光是了解自己的相貌、品性和需求欲望,更是要去了解自己的内心,知道如何能让自己的内心安定下来,清澈如初,得到长久的、自给自足的满足和安慰。在《悉达多》这部小说里,主人公刚开始的时候选择了苦行的方式,试图摆脱一切的物欲,通过不断地精神训练来达到觉悟。很显然,这个方式是行不通的。正如《人类简史》的作者瓦尔赫拉利说的那样:“如果你忘记了人类是动物,你就永远无法了解人性,你也无法理解历史。”人无法单纯地依靠精神上的净化和信仰来压制住血肉之躯的欲望,也无法通过精神上的欢乐而让自己摆脱无休止的形体之苦。精神和形体作为生命存在的两个部分终究是统一而无法分割的。

在了解到单纯追求精神世界的虚无缥缈、不可实现之后,悉达多转向了世俗世界。在这里,精神追求成为了一件可有可无的事情,而追名逐利成为了生活主要内容。悉达多凭借着聪明才智取得了物质世界所可以获得的全部成功,但肉体的满足同样也无法代替精神的空虚。而随着时间的推移,这种空虚感逐渐转变成一种对未知的恐惧感,因为老已将至而内心空乏,不知如何面对死亡。那么用什么办法来弥补呢?悉达多抛弃了自己富足的物质生活,转而成为了一名船夫。至此,他的一生演绎了由出世,到入世,再回归出世的三个阶段,对于精神和物质生活都有过了渴望而追求的历程,对于自我和外界有了一个比较全面的认知和理解,便到了最终觉悟的时刻了。在这里,作者想要告诉我们的是,一个人的觉悟得道,虽然是一种精神上的追求,但是单纯依靠精神的修为或者物质的赚取都是不能实现的,必须要先从精神走向物质、有自我走向外界,通过从现实生活中不断积累的阅历、经验和实践的打磨,再由物质回到精神、由外界回归自我,实现更高层次的自我认知和精神觉醒。

当然,比起终身徘徊在空门中苦苦求索的好友乔文达而言,悉达多仍旧是幸运的。作者给他安排的这一番颠沛流离的经历,让他得以阅尽千帆而终成正果。即便在现实生活中,有这样经历的人也是寥寥可数——我们都梦想成为脱颖而出的悉达多,但实际上却都是庸庸碌碌的乔文达。感谢黑塞,让悉达多这样的不一样的人生智慧之光和思想之力,照进了我们世俗的、平凡的世界。

另外,书中对于河流的描写也十分耐人寻味。在第二次出世之后,悉达多成为了一名船夫。他日日夜夜听着河流的水声,河水也不停地奔流着、变化着。在这里,作者把河流比喻成了时间,时间也是不停地在变化、在流淌而不舍昼夜。根据黑塞的观点来看,这条河流永远处于存在和不存在的临界点上,这和生活中时间的特质如出一辙,因为时间没有固定的形态、既无法由他人感知,又无法自我显现。但当我们看到日升月落的白昼黑夜、冬去春来的年复一年、青丝白发的生离死别之时,谁又能否认时间的存在的。对于这个问题,作者没有继续在书中挖掘更深的答案,而是把对时间本质的疑问交给了读者,让小说呈现出了一个开放式的、拥有无限可能的结尾。

我想,作为世界文学史上一部探讨人生哲理的经典小说,《悉达多》的故事给出了许多足以引导我们通向人生答案的路径,进而又以这些路径为起点,申发出了更多的、更深层次的追问。这些追问的本质是宏大而深远的,也是艰涩而不易得出答案的,但却具有着难以替代的探索的价值。从一定的意义上来说,无论在何时何地,文学只有敢于通过这样的永不满足的追问和求索,才能真正的直面现实、直面困境、直面矛盾和人性,从而成为真正的,值得去阅读和流传的文字与故事。

以下为书中部分文本内容摘录:

  1. 大多数人仿佛一片落叶,在空中翻滚、飘摇,最后踉跄着归于尘土。有的人,极少数,如同天际之星,沿着固定的轨迹运行。没有风能动摇他,他内心自有律法和轨道。
  2. 我通过我的灵魂与肉体得知,堕落乃为必需。我必然经历贪欲,我必然去追逐财富,体验恶心,陷于绝望的深渊。学会热爱这个世界,不再以某种欲愿与臆想出来的世界、某种虚构的完善的幻象来与之比拟。
  3. 知识可以传授,但智慧不能。人们可以寻见智慧,在生命中体现出智慧,以智慧自强,以智慧来创造奇迹,但人们不可能去传授智慧。
  4. 当一个人能够如此单纯,如此觉醒,如此专注于当下,毫无疑虑的走过这个世界,生命真是一件赏心乐事。
  5. 我不再将这个世界与我所期待的,塑造的圆满世界比照,而是接受这个世界,爱它,属于它。
  6. 对于我来说,爱乃头等要务。审视世界、解释世界或藐视世界,或许是思想家的事。我唯一的事,是爱这个世界。不藐视世界,不憎恶世界和自己,怀抱爱,惊叹和敬畏地注视一切存在之物和我自己。
  7. 一切未受尽的苦,未获得的救赎都会重来。苦难从未改变。
  8. 意义和本质绝非隐藏在事物背后,它们就在事物当中,在一切事物当中。
  9. 你的灵魂便是整个世界。
  10. 世界并非不圆满。世间的每一瞬间皆为圆满。一切罪孽都承载宽赦,所有孩童身上都栖息老人,所有新生儿身上都栖息亡者,所有将死之人都孕育永恒的生命。没人能看清他者的道路。
  11. 他不再追求本质,不再企图在这现象世界的另一边追求这个难以企及的世界。当人单纯、觉醒,不疑不虑地走过这个世界,世界何其隽美、圆满!
    12.他学会的,正是每个人,每个孩子都有的,即爱这个世界,把它看作是自己的世界,他自己的镜子。
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