元朝被明码标价的汉人：价值

元朝被明码标价的汉人：价值

在元朝统治时期，汉人的生存状况如何？他们究竟为蒙古统治者贡献了多少赋税？本文将通过具体的数据和历史背景，分析耶律楚材征收的税金对汉人命运的影响，揭示一个令人深思的历史真相。

耶律楚材征收的钱粮，究竟价值几何呢？
我们不妨以当时的米价进行换算，所有的税金加税粮加在一起，可以折算成白银七十万两。可以说，这七十万两，救了所有蒙古占区汉民的性命。

当时，北方的金国人口在六千万左右，耶律楚材口中所说的地域编制“路”便是金朝规划的。今天的北京，就是金朝的中都路，类似的路金国还有十九个。除却当时人口较多的南京路（今开封地区）以及山东东路（今山东半岛），人口除以二，依旧有两千万人口。

也就是说，七十万两银子，拯救了两千万人的性命。平摊下来看，每个老百姓贡献了三分五厘税银，以元初的购买力折算成人民币约为十四元钱。窝阔台之所以没有对汉民展开屠杀，就是因为这区区的十四元钱。

畜牧业每年能为蒙元王朝提供多少赋税，我们无从计算。问题的关键，实际上与畜牧业、农业无关。在蒙古皇帝的思维里，汉人的生命是可以等价换算的，只要他们每年能创造超过十四元的价值，那么，他们便可以生存下去。

换一种角度来思考，就像是窝阔台绑架了所有汉人，汉人每年拿出十四元的买命钱，避免被撕票的风险。这宗野蛮的交易，就是蒙元统治的本质：汉民没有掌握自己性命的自主权，他们都是属于皇帝的商品。冰冷的事实摆在那里，告诉我们：历史上从未有过什么救世主。

元朝的汉人百姓为什么能以三等人、四等人的身份苟活下来？就是因为他们的生存权与猪狗牛马没有区别。畜生向主人贡献了肉蛋奶，所以主人将其蓄养起来。汉人向蒙古皇帝进献了生存税，所以大家才有活下来的价值。在蒙古皇帝看来，汉人的品种比猪狗牛羊更高，因为汉人拥有更高水平的生产力，仅此而已。

耶律楚材在汉文化的教育下长大，但他劝谏窝阔台戒杀的方式同样耐人寻味。耶律宰相不过是让窝阔台认识到汉人能为国家财政创造的价值，更正了别迭错误的价值估计而已。其本质，终究难以脱离服务于上位者的臣僚。