如何区分先天八卦和后天八卦

如何区分先天八卦和后天八卦

先天八卦和后天八卦是中国古代《易经》中的两种重要理论体系，分别代表不同的哲学思想和应用方向。实际应用的原则是“先天为体，后天为用”。两者的不同可以从下面六个方面区分：

一、从卦画和数量上区分

1. 先天八卦（伏羲八卦）

• 卦画
• 三层结构，三画卦，由三根爻上下重叠组合而成，称作单卦、小成卦、八经卦。
• 数量
• 只有八个，分别是 1.☰（乾）、2.☱（兑）、3.☲（离）、4.☳（震）、5.☴（巽）、6.☵（坎）、7.☶（艮）、8.☷（坤）。

图1 这就是先天八个卦，三画卦

2. 后天八卦（文王八卦）

• 卦画
• 六层结构，六画卦，由六根爻上下重叠组合而成，称作重卦、复卦、大成卦、别卦。
• 《易经·说卦传·第二章》：“昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦，分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。”
• 对于一个六画卦，比如“地天《泰》卦”，只说是由两个三画卦上下组合而成，而不说由六根爻上下重叠组合而成。
• 数量
• 共有六十四个卦，从《乾》《坤》开始，至《既济》《未济》结束。其名称除了八个同卦相叠的卦（乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤）继续沿用三画卦的名称外，其余的五十六个卦，都各有不同的名称。

图2 这就是后天八个同卦相叠的卦，六画卦

二、从卦象方位与排列次序上区分

1. 先天八卦的排列（自然方位）

• 方位：乾南、坤北、离东、坎西、兑东南、震东北、巽西南、艮西北。
• 特点：以“天地定位”为基础，体现宇宙的对称性和对立统一（如乾天坤地、离火坎水）。
• 卦序：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

2. 后天八卦的排列（时空方位）

• 方位：离南、坎北、震东、兑西、巽东南、坤西南、乾西北、艮东北。
• 特点：与五行、四季、方位结合，如震为春木（东方）、离为夏火（南方）、兑为秋金（西方）、坎为冬水（北方）。
• 卦序：坎一、坤二、震三、巽四、五寄中宫、乾六、兑七、艮八、离九。

三、从图形上区分

1. 先天八卦图

• 乾（天）在上，坤（地）在下，形成天地轴。
• 对称排列，阴阳对立，☰（乾）与☷（坤）；☳（震）与☴（巽）；☵（坎）与☲（离）；☶（艮）与☱（兑）。

图3 先天八卦图及方位

2. 后天八卦图

• 卦画和名称还是跟先天八卦一样，但排列位置不同，阴阳也不对称。
• ☰（乾）、☱（兑）、☲（离）、☳（震）、☴（巽）、☵（坎）、☶（艮）、☷（坤），5在中间。
• 离（火）在南，坎（水）在北，形成水火轴。
• 以震（雷）为起点，融入五行思想，按顺时针循环，对应四季更替与地理方位：
• 震在东，为雷、为木、为春天；
• 离在南，为火、为日、为夏天；
• 兑为在西，为泽、为金、为秋天；
• 坎在北，为水、为冬天。

关于先天八卦图和后天八卦图之说，在宋代以前是没有的，最早关于伏羲八卦与文王八卦的说法，也只存在于文字记载之中，没有真正的图案出现，直到五代十国末年，道家出了个神仙式的人物陈抟，才真正地出现了先天图与后天图。

图4 后天八卦图及方位

或问：后天八卦图，为何还使用三画卦，而不使用六画卦？

答曰：后天八卦图仍然使用三画卦而非六画卦，是因为其功能定位为“应用工具”，需保持简洁性、直观性与传统文化的连贯性。三画卦通过阴阳三爻的组合，已能高效表达方位、五行、自然现象等核心信息，而六画卦的复杂性更适合动态演变的卦象分析。这种分层设计，体现了古人对符号系统的深刻理解，即“体用分明，各司其职”。

四、从起源与核心思想上区分

1. 先天八卦（伏羲八卦）

• 起源：相传由伏羲氏根据《河图》创制，是原创+首创，体现宇宙生成前的原始状态，代表“天地未分”时的自然规律。
• 《周易·系辞下传·第二章》：“古者庖犧氏（即伏羲氏）之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段文字记载的就是伏羲氏始创八卦的传说。
• 其生成过程遵循《周易·系辞上传·第十一章》所述：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，强调阴阳对立统一的哲学思想。
• 核心思想：强调“自然本体”，反映宇宙生成前的先天状态，注重阴阳对立与平衡。
• 《周易·说卦传·第三章》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”

2. 后天八卦（文王八卦）

• 起源：由周文王（姬昌）基于《洛书》的推演和改进而成，是站在巨人的肩膀上的创造发明，他继承和发展了伏羲八卦的精髓，将先天八卦的符号系统应用于实际生活，反映人类活动与时空变化的规律，内容更具体，涵盖的事物更广泛，更贴近人类社会的实际应用。
• 核心思想：强调“人事变化”，反映宇宙生成后的后天运行规律，注重五行生克与时空流转。
• 《周易·说卦传·第五章》：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”

五、从功能与应用场景上区分

1. 先天八卦

• 本质：代表宇宙的本源、自然规律和静态结构，描述宇宙的“先天状态”，即自然规律与原始能量分布。常用于解释自然现象、哲学理论（如太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦）。
• 用途：用于推演“已存在的过去事实”，如出生前的命理、家族背景等。在占卜中侧重数字推算（如事件发生时间）。

2. 后天八卦

• 本质：代表人类社会的动态变化、时间流转和空间方位。反映人类活动与时空变化的“后天状态”，强调动态平衡。
• 用途：广泛应用于人事、风水、节气推算等现实场景，如预测未来趋势、选择方位。与五行结合，用于分析事物相互作用（木生火对应震巽生离）。

六、从口诀中可以区分

只要熟记先天八卦方位和后天八卦方位，使用时用拇指一掐，信息便出来了。方法是：在左手中间的三根手指：食指、中指、无名指中，标明它们的位置即可。

1. 先天八卦

• 口诀（1）“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”。
• 口诀（2）“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八”。

图5 先天八卦方位在左手掌的位置

2. 后天八卦

• 口诀“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门”。

图6 后天八卦方位在左手掌的位置

七、总结归纳

先天为体：揭示宇宙本质，静态规律；
后天为用：指导实践应用，动态变化。
两者相辅相成，共同构成《易经》的理论体系。在实际应用中，先天八卦多用于哲学思辨，后天八卦则用于具体预测和风水布局。