康熙的庙号是清圣祖，这个庙号为啥一直被人笑话？

康熙的庙号是清圣祖，这个庙号为啥一直被人笑话？

康熙皇帝的庙号“清圣祖”为何一直被人嘲笑？这背后隐藏着怎样的历史故事和文化内涵？让我们一起探讨这个充满趣味的历史话题。

清朝的康熙皇帝大家都非常熟悉，而且也有好多人都知道康熙的庙号是“清圣祖”。可是你知道吗？因为这个庙号，康熙一直被后人嘲笑到现在。

大家知道为什么嘛？

直接说答案，因为“圣祖”这样的庙号用在一个实际在位执政过的——真实存在的皇帝身上，这是一件非常是离谱的事情。

首先明确一点，“圣祖”这样的庙号也不是清朝开天辟地自己创造出来的，在中国古代有很多王朝确实也都出现过圣祖这样的庙号。

但问题是之前出现的那些被庙号圣祖的皇帝，几乎都是神话或传说当中出现过的人物，或者那种历史久远，半神半人的圣人们。

历史上的第一位圣祖是在唐朝时期出现的。

大家知道唐圣祖是谁吗？是老子李耳，也就是道教里面的太上老君。

这位大神能够被请出来，那是因为唐高祖李渊（唐朝开国皇帝）为了彰显老李家出身不一样，血统高贵来自于上天的神仙（圣人）血统，就说老子李耳是他们李家的先祖，而李渊这一脉都是老子的后代——神的传人。

此后的老子就成了李唐王朝的精神祖先，到了唐玄宗李隆基在位期间，就把这位老祖宗尊奉为唐圣祖。

说实话，这样的一个半神半人的存在，给一个“圣”字确实没问题，也说得过去。

第二位圣祖是在宋朝时候出现的，和老李家一样，老赵家就觉得自己的出身肯定也是不同寻常，于是也开始认起老祖宗来了，宋赵家族认的这个老祖宗是谁呢？

根据《宋史》的记载，宋太祖赵匡胤（北宋开国皇帝）觉得大宋是金德王朝，五行里面土生金，而历史上土德帝王上古传说中的轩辕黄帝。

（《宋史 卷七十 志第二十三》陛下绍天之统，受天之命，固当上继唐祚，以金为德，显黄帝之嫡绪，彰圣祖之丕烈。臣又按圣祖先降于癸酉，太祖受禅于庚申，陛下即位于丁酉，天书下降于戊申。庚，金也，申、酉皆金也，天之体也）。

于是宋朝就把轩辕黄帝奉为圣祖，把祭祀轩辕黄帝的礼仪和祭祀玉皇大帝的礼仪抬到了同一个高度。

等到了宋真宗年间，因为宋真宗做了一个梦，梦见宋圣祖下凡，说轩辕皇帝只是自己的化身之一，他还有一个真身叫做赵公明，也就是道教里的财神。所以从宋真宗时代开始，赵财神也就成了宋圣祖的化身之一。

大家来品品，无论是金德王朝论，还是财神论，这两个说法用在宋朝的身上确实也挺灵的，因为宋朝的不仅是周围各个国家的财神爷，年年送岁币，最后的北宋还是被金朝给灭了。

那甭管怎么说，在君权神授思维的主导下，那些皇帝们把神话当中的人物拿出来充当自己的老祖宗也不是特别尴尬的一件事儿。

对于这些现实当中是否存在还是有一定争议的人物而言，叫一个圣祖也确实没毛病，因为“圣”这个字本身就有点云里雾里神秘的味道。

但问题是，康熙皇帝这个人那可不是神话当中的人，雍正把一个给神仙的称呼用在了亲爹的头上，那显然就有点儿不合适了。

当然，雍正的心情我们也是可以理解的，他登基本身就有很多争议，在这种不稳定的情况下，把父亲的功绩吹到无与伦比的地步，本身也是他维护自身合法性的一种行为。

但是他吹的可能有点太过分了，雍正在评价他父亲的时候，那几乎是他能够想到的好词全都想出来了，那叫一个伟大光荣。翻遍历代史书都几乎是亘古未见的赞誉，就差把康熙树立成古今开天辟地以来最牛的皇帝了。

这就弄得大臣们也懵了，大臣们翻遍史书也找不着一个可以贴切形容“雍正口中康熙”的词，于是最后雍正大笔一挥，清圣祖就成了康熙的庙号。

这个庙号的表面意思就是康熙的功绩是堪比神灵，在雍正的眼中，康熙那不是人，而是神。