九阳神功的武功由来是什么样的 历史上的版本有哪些

九阳神功的武功由来是什么样的 历史上的版本有哪些

九阳神功是金庸先生在《倚天屠龙记》中创造的绝世武功，其深厚的文化底蕴和丰富的历史传承使其成为武侠迷们津津乐道的话题。本文将为您详细解读九阳神功的由来、传承及其在不同版本中的演变。

武功由来

九阳神功源自《九阳真经》，首次出现在金庸小说《神雕侠侣》的最后一回。觉远大师凭借此书震惊当时的绝世高手“东邪黄药师、西狂杨过、南僧一灯大师、北侠郭靖、老顽童周伯通”等人，但经书也被尹克西带到了昆仑山中。在《倚天屠龙记》中，张无忌在昆仑山的白猿腹中得到经书，并凭借此经威震武林，成为一代高手。

原文记载

觉远微一沉吟，道：“出家人不打逛语，杨居士既然垂询，小僧直说便是。这部《楞伽经》中的夹缝之中，另有达摩祖师(实则另有其人，见下文)亲手书写的一部经书，称为《九阳真经》。”

传承发展

觉远大师圆寂之际，蒙眬呓语部分《九阳真经》经文，张三丰、郭襄、无色大师默记了一部分。当年传得《九阳真经》的三位，悟性各有不同，根柢也大有差异。武功是无色大师最高；郭襄所学最博；张三丰当时武功全无根基，正因如此所学反而最精纯。是以少林、峨嵋、武当三派，一个得其“高”，一个得其“博”，一个得其“纯”。三派武功各有所长，但也可说各有所短。

张三丰和郭襄后来成为武当派和峨嵋派的创派祖师，“九阳神功”启发武当、峨嵋开宗立派的武功，及无色后少林派受益匪浅，主要根源在这一部分的‘九阳神功”，又名《武当九阳功》，《少林九阳功》和《峨嵋九阳功》。

张无忌先后练过《武当九阳功》和《九阳真经》，发现《武当九阳功》只有不足十分一的经文，不足十分一的内容也足够壮大少林派，成为武当、峨嵋创派的奠基。

（《倚天屠龙记》十六回 剥极而复参九阳：他心中突突乱跳，掩卷静思：“这到底是什么经书？为什么有武当九阳功的文句？可是又与武当本门所传的不尽相同？而且经文更多了十倍也不止？”）

《倚天屠龙记》九阳神功心法：

他强由他强，清风拂山岗。他横任他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足。

张无忌在幽谷中诵读这几句经文之时，始终不明其中之理，这时候猛地里想起，以灭绝师太之强横狠恶，自己决非其敌，照着九阳真经中要义，似乎不论敌人如何强猛、如何凶恶，尽可当他是清风拂山，明月映江，虽能加于我身，却不能有丝毫损伤。然则如何方能不损我身？经文下面说道：“他自狠来他自恶，我自一口真气足。”

历史版本

在最初的版本里面，九阴九阳都是达摩创的。在旧版《倚天屠龙记》（原名《天剑龙刀》）里面有很明显的论述：九阴真经偏向外用，九阳神功偏向内功。

但是这样一来，中国最高深的两门武功都来自外国人，这未免让以中国功夫为荣的国人们觉得面上无光，而且这样的中国功夫不能算是真正的中国功夫。大概后来读者们反馈了这个问题，或者是他的朋友的一些说法影响了他，金庸自己也觉察到了这个问题，他在《射雕》里面用了整整一章来写九阴真经的出处，把这部经书的知识产权从达摩手里转给了黄裳，达摩则是《易筋经》和《洗髓经》的作者，改倚天屠龙记的时候他也曾大费力气地写“西域武功比起中国学问，毕竟中原的学问更为精深”。

其实看过倪匡的小说《卫斯理》系列的人都知道，倪匡对中国功夫相当推崇。作为金庸的好友，他对这个改变的作用应该是功不可没的。这种改变在改版《倚天》里更加明显，藏于少林的《九阳神功》，为读者留下了九阳实际是道家内功的暗示。

金庸在最新修改版本中将作者写成与王重阳斗酒的一位奇士，后王重阳将《九阴真经》借与此人看，此人觉得九阴真经阴气太重，后躲进少林创作九阳真经，此功，可出氤氲紫气，可随意扩散到体内、体外，可刀枪不入，水火不侵，毒气不生，物化不之，金刚不坏之躯也随之而来。