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今夜的雨,是苦楚的雨——蒋捷《虞美人·听雨》赏析

创作时间:
作者:
@小白创作中心

今夜的雨,是苦楚的雨——蒋捷《虞美人·听雨》赏析

引用
1
来源
1.
http://www.360doc.com/content/24/0406/09/58872459_1119558969.shtml

自古以来,写听雨的诗文真不少,诗比如陆游的《临安春雨初霁》、万俟咏的《长相思·雨》、蒋捷的《虞美人·听雨》……文如初国卿的《听雨》、季羡林的《听雨》、余光中的《听听那冷雨》……就我个人而言,文我喜欢余光中的,诗我喜欢蒋捷的。且来看蒋捷的这首词:

少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。
而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明。

词写三个人生阶段,三种不同遭遇,三种不同心境,从少年的轻狂,到壮年的漂泊,再到老年的凄苦,寄托了多少红尘无奈?打动了多少落寞的心?但这种酸楚如果只是在个体层面的感受,它虽隽永,却还缺少永恒的意义。它的深刻性还在于,诗人是将个体之悲融入了家国之殇(蒋捷在南宋末年考中进士,元朝统治中原后,他要么羁旅江湖,要么隐居竹山,却誓不出仕,结果无计营生,生活非常困顿)。生活的艰难和精神上的痛苦,时时折磨着他的余生,所以本词的感情非常深沉、真挚。这是一个遭遇了国破家亡的流浪者的悲歌。所以,它有着永恒的意义,能时时给后世以警醒。

喜欢这首词的人很多,所以赏析这首词的人也多,那么,我也不用重复太多前人的理解了,就抓个'悲欢离合总无情,一任阶前,长滴到天明'来说说我的感受吧!

苏轼有句:'人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。'[水调歌头(明月几时有)》],蒋捷此句'悲欢离合总无情'就化自此处,但两位诗人写作的心境显然不同,苏轼虽有人生无奈之感,但他是乐观的,在他的词中充满了希望和渴盼:'但愿人长久,千里共婵娟'。蒋捷不同,他已对人生不抱希望,不仅是无奈,更是无助,无力感定使他万事皆懒。回想过去,他的悲欢离合何其多?但这无情的不是他,而是'悲欢离合'这些事,过去的欢乐不能由他的意愿留住,后来的不幸也不由他的意愿不发生,命运这东西是最捉弄人的。物事无情,人却有情,当然这情都是痛苦之情,或许他想忘掉,但总是忘不掉的。他岂能是无情之人,若是无情,又怎能常常记起往昔?若是无情,又岂能为情所困?甚至可以说,若是无情,他又怎会常怀家国之殇而不愿出仕元朝?

他终究是有情之人,甚至是多情之人,既不能做到如道家那般的'太上忘情',也不能做到佛家那般的'四大皆空',所以现在纵使在僧庐之下,也还是被“悲欢离合”困挠,也才会长夜难眠,'一任阶前,点滴到天明'。

'一任'两句,也是用典,化用了温庭筠的《更漏子(玉炉香)》之句:'梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明'。也可以说温的诗意正是蒋的诗意的形象化和具体化,温是如此心境,蒋又何尝不是?彻夜难眠,多有苦思,但终不得遣,终不成梦,做不到如陆游那般'夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来',只好在现实中蹉磨,听着声声夜雨,落于瓦上,坠于檐前,落到阶前,时疏时密,时缓时急,最后化为点点滴滴,直到了天明也不休歇。李清照写雨,说'这次第,怎一个愁字了得',也正是蒋捷今夜的写照。点点滴滴,都是心绪,人生的苦愁,总也无法被雨打风吹去。

词中'一任'一个词,看似洒脱,似乎能够放下,随性自若,可他又怎能做到?那会不会是他已经被艰难苦恨折磨得麻木,变得无动于衷了呢?也不可能。纵是麻木,今夜的雨,不也挑动了他的神思,让他回想了整个人生了么?这雨声里的苦楚,又怎能不刺激他的心肠。何况他本有一颗敏感的心灵?这雨,怎能不点点滴滴,撞击他的心房?只是,他无法躲避,也无法反抗,更无法消除。所以'一任'真是无奈、无助、无力,但也只是看似放弃挣扎了,内心的那份执着,又何曾放下?

今夜,诗人定是要把这一生的'悲欢离合'细细咀嚼的,那里面的欢乐终究太淡薄,点点的甜,调和不了苦、辣、辛、酸、咸,把这些滋味嚼在一起,只会更加难以承受。也正是这份感觉,时时刺激着他的神经,让他的思维不得不与外界的雨声同频,纷乱,集中,反复,低落,叠起,消沉,激荡,不一而足。

奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中说:'人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不至于因为虚度年华而痛悔,也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧。'当然,人生如果能够选择的话,我们应该是这样的人生,可问题在于,当个体的奋争终究输给了残酷的现实的时候,能保持这种积极性的可能性实在是大低了,那需要无限旺盛的生命力,虚构的保尔·柯乘金能做到,真实的人物却难以做到。中国漫漫数千年历史文化当中,失意之人很多,但像陶渊明那样能够自放,像苏轼那样能够自适的人终究太少了。蒋捷无法像他们那样超脱,也是很正常的。他的虚度年华,不是本身原因造成的,他的碌碌无为,也是外界导致的。但一个有抱负的人,又怎能甘心虚度年华、碌碌无为呢?他的悲剧在于,国没了,家也没了。这是反抗不了的。所以悲欢也好,离合也罢,到了人生之暮,既然放方不下,那就继续纠缠,在每一个能触动心绪的情景中,带给他一次又一次深沉的苦楚,就像今夜,长彻的雨声,他躲避不了,那就只能彻夜地听着,让思绪又一次漫延,人生的苦楚再次浸染身心。

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