古代中国人对埃及的记述

古代中国人对埃及的记述

中国和埃及同为人类文明的发源地，诞生了世界上最早的原生文明，几千年来一直吸引着来自世界范围内的旅行者和参观者。特别是近现代以来，伴随着殖民活动的开始，两地均成为探险家和寻宝者的重点探索对象。早在19世纪，甚至唐朝时期，中国的一些知识分子已经开始通过间接和直接的方式接触古埃及文明，并对其肉眼亲见和间接听闻的内容进行记录。

早在19世纪，甚至唐朝时期，中国的一些知识分子已经开始通过间接和直接的方式接触古埃及文明，并对其肉眼亲见和间接听闻的内容进行记录。

在这些记录中，比较著名的有唐人段成式的《酉阳杂俎》，宋人赵汝的《诸藩志》、魏源的《海国图志》、徐继畬的《瀛环志略》等著作，均曾涉及到古埃及的历史或金字塔古迹等，晚清一批政治家、外交人员和宗教人士，在旅行期间，曾游历埃及，他们的著作中对埃及的风土人情和历史文化多有记录。

据《酉阳杂俎》记载：

大食勿斯离国，石榴重五六斤，国人惟食饼肉，不食饭。其国多旱、管下一十六州，周回六十余程，有雨则人民耕种，反为之漂坏。

有学者认为，"勿斯离国"通常指代现叙利亚、伊拉克和埃及一带。

在宋代赵汝适的《诸藩志》中，有如下记载：

勿斯里国，属白达国节制。国王白皙，打缠头，著番衫，穿皂靴。

在赵汝适的著作中，关于埃及最著名的记录为亚历山大灯塔，内容如下：

遏根陀国，勿斯里之属也。相传古人异人徂葛尼（疑心是不是索斯特拉特）于濒海建大塔，下凿地为两屋，砖结甚密；一窖粮食，一储器械。塔高二百丈，可通四马齐驱而上，至三分之二。塔心开大井，结渠透大江，以防他国，兵侵则举国据塔以拒敌。上下可容二万人，内居守而外出战。其顶上有镜极大，他国或有兵船侵犯，镜先照见，即预备守御之计。近来为外国人投塔下执役扫洒数年，人不疑之；忽一日，得便盗镜抛沉海中而去。

1865年，同文馆派出的张德彝作为翻译人员，跟随使团人员出国访问。在期著作的《航海述奇》一书中，对埃及人的衣着打扮、风俗习惯等情况，以及金字塔、狮身人面像等多有描述。

张德彝在《航海述奇》中对金字塔的记载如下：

周一百八十丈，高四十九丈，皆巨石叠起……正面一洞，高约八丈，上有埃及文一篇，字如鸟篆，风雨侵蚀，模糊不复辨识。

光绪年间，中国驻外公使郭嵩焘于1876年远赴英国，任"出使英国钦差大臣"，这是清廷驻使西欧之端。据他在《伦敦与巴黎日记》中记载，郭嵩焘常与不列颠博物馆的东方学者伯奇讨论古埃及历史，郭嵩焘称赞伯奇"博通挨及之学"。这可能是中国学者第一次提及"埃及学"这一术语。

在日记中，郭嵩焘不仅记录了罗塞塔石碑的译读、太阳神庙、纸莎草文献等，还谈及古埃及文字和古埃及历史。他说道：

"随行人员马格里及六云生各购得埃及古迹图数幅，其中有克里阿卑的拿尼德尔（古埃及克利奥帕特拉女王方尖碑）图两幅，盖一石柱……上有尖顶，每方各有鸟行三平列，其下原字三行，每行十余字，字体大逾三尺，绝类钟鼎文及古篆籀……乃知文字之始，不越象形会意。"

在回国途中，郭嵩焘阅读了高丕第著《古国鉴略》，作了大量的笔记。其中，在有关埃及的部分中，他提到了《曼涅托》的《埃及史》及其关于埃及30个王朝的记载，甚至还提到了传说中的第一位埃及国王美尼斯。

19世纪末期20世纪初，一些报刊书籍也曾对古埃及的古物、古迹和宗教进行过记载。例如，《申报》、《新民丛报》、《东方杂志》等，出版的书籍有《万国通鉴》，还翻译了日本学者编写的《万国史记》等著作。

1908-1909年，康有为数次访问埃及，写下《开罗外访金子陵》诗五首，诗中表达了作者对古埃及文明的敬意：

金字陵三相鼎立，骆驼夕照度沙黄。远影尖陵尚四五，七千年物最庄严。

清末政治家王韬曾对古埃及文字进行了描述和介绍，在其著作的《漫游随录》中，他认为古埃及文字是，

象形为多，或间有中国蝌蚪籀篆文者。

并据此推断，

原始造字之意，六者俱备，原无分于中外也。

此外，进入20世纪以后，中国人开始搜集埃及文物，研究埃及学。例如，著名的政治家和金石学家端方，于1905年远赴西欧考察。在其1906年回国途中，用宣纸和银朱在埃及拓了不少石碑，并购置了原石40件。其中，最大的木乃伊像、埃及国王像等，均高达六七尺。

据《端忠愍藏埃及碑像》记载：

端忠愍藏埃及碑数十石，多象形文字若禽鱼亭台云物之属，又有古王及后像，王像长驱巨目隆准，轩昂尔沈贽，后亦隆准，短小而权奇，王像高华尺一尺二寸五分，后像高八寸三份，皆半身像，阳文。忠愍题云，盖五千年外物，此实忠愍于光绪乙巳考察宪政至欧洲而得之也。

如今，这些石刻大多散佚。某运动开始之前，这些文物均收藏于北京大学历史系，现藏于中国国家博物馆中。

20世纪20年代开始，国内学者开始对古埃及文字进行详细介绍和研究，黄涓生先生用法文著有《埃及象形文字之起源及其演化》一文，黎东方著有《尼罗河与埃及之文明》一书，在前言部分中，作者将埃及古文字与中国文字进行对比。黄尊生先生发表论文《埃及象形文之组织及其与中国六书之比较》，将古埃及文字与汉字进行对比。

时间来到20世纪30-40年代，中国考古学的领袖人物夏鼐先生开启了他的留学之旅，主要对考古学和埃及学进行学习。

因为大家对夏鼐先生都比较熟悉，在此便不多介绍了。