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《道德经》开篇藏着的宇宙密码,99% 的人都读错了!

创作时间:
作者:
@小白创作中心

《道德经》开篇藏着的宇宙密码,99% 的人都读错了!

引用
网易
1.
https://www.163.com/dy/article/JPNPO8130514NEIO.html

《道德经》作为道家学说的经典之作,其开篇之语“道可道,非常道;名可名,非常名……”如同一把神秘的钥匙,为我们开启了通往道家思想深邃殿堂的大门。然而,这短短数语,虽为大众所熟知,但其背后蕴含的深刻哲理,却让大多数人难以捉摸。今天,就让我们从国学的角度,深入探寻这开篇之语的奥秘。

“道可道,非常道”,这是《道德经》开篇的第一重深意。第一个 “道”,是老子所探寻和阐述的宇宙万物的根源与本质,是一种超越人类语言和概念所能完全描述的存在。第二个 “道”,则是言说、表述的意思。整句话的意思是,如果这个 “道” 能够被清晰地言说出来,那它就不是真正意义上永恒不变的 “道” 了。这体现了道家对于宇宙终极真理的一种深刻认知。在国学的范畴内,我们常常追求对事物本质的理解,但老子却提醒我们,有些事物的本质是极其深邃和微妙的,人类的语言具有局限性,无法完全将其精准地表达出来。例如,我们对于宇宙的起源和运行规律,虽然通过科学研究有了一定的认识,但这种认识始终是有限的、相对的。宇宙的 “道” 远远超越了我们目前所能理解和表述的范畴。老子的这一观点,让我们在探索真理的道路上保持谦逊和敬畏之心,认识到我们对世界的认知永远存在着未知的领域。

“名可名,非常名” 进一步深化了这一思想。同样,第一个 “名” 指的是对事物的命名、称呼,第二个 “名” 也是命名的意思。它表明,我们给事物所取的名称,并不能完全涵盖事物的本质。世间万物处于不断的变化之中,而名称一旦确定,就具有了相对的固定性。以 “水” 为例,我们用 “水” 这个名称来称呼这种无色、无味、透明的液体,但这个名称无法体现水在不同温度、压力下所呈现出的气态、液态、固态等多种形态,更无法涵盖水在生命起源、生态系统运行等方面所发挥的极其复杂而重要的作用。在国学传统中,名与实的关系一直是学者们探讨的重要议题。老子的这句话提醒我们,不能仅仅依赖于名称来理解事物,而应该深入探究事物的本质,避免被表面的名称所迷惑。

“无名,天地之始;有名,万物之母”,这两句话从宇宙生成论的角度,阐述了 “道” 与万物的关系。在天地初始之时,一片混沌,没有具体的名称和概念,此时的 “道” 处于一种 “无名” 的状态,它是宇宙万物生发的根源。随着宇宙的演化,万物逐渐产生,为了区分和认识这些事物,人们开始赋予它们各种名称,此时 “有名” 便成为了万物得以被认知和繁衍的基础。这与中国古代哲学中关于宇宙起源的思想相契合,如《易经》中所讲的 “太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,都是在探索宇宙从混沌到有序、从无形到有形的发展过程。老子通过 “无名” 与 “有名” 的论述,为我们揭示了宇宙万物从诞生到发展的内在逻辑,强调了 “道” 作为宇宙根源的先在性和基础性。

“故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼”,这句话从认知的角度,为我们提供了两种观察 “道” 和万物的方法。当我们内心没有过多的私欲和成见时,能够以一种纯粹、客观的心态去观察 “道” 的微妙之处。就如同我们仰望星空,摒弃了尘世的纷扰和功利的想法,便能感受到宇宙的浩瀚与神秘,体会到 “道” 在宇宙运行中的精妙安排。而当我们带着一定的欲望和目的去观察事物时,比如我们为了获取某种利益去研究某种植物,此时我们关注的是这种植物的实用价值,即它的 “徼”。这里的 “徼” 可以理解为事物的边界、表象以及能够被我们利用的方面。在国学中,修身养性一直被视为重要的追求,通过 “常无欲” 来提升自身的精神境界,从而更好地领悟宇宙的真谛;同时,在实际生活中,“常有欲” 地去观察事物的实用性,也是人类生存和发展的需要。老子认为,这两种观察方式并非相互对立,而是相辅相成的,共同帮助我们全面地认识世界和 “道”。

“此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门”,这是对前面论述的总结与升华。“此两者” 指的是 “无欲观妙” 和 “有欲观徼”,它们都源自于 “道”,只是名称不同而已,都具有一种深邃、神秘的特质,这就是 “玄”。而 “玄之又玄”,则进一步强调了这种神秘性的深邃程度,它是开启宇宙万物众多奥妙的大门。老子在这里将我们引入了一个充满神秘色彩的哲学境界,让我们意识到,宇宙的奥秘无穷无尽,而 “道” 作为众妙之门,蕴含着解开这些奥秘的关键。只有通过不断地探索和领悟,我们才能逐渐接近 “道”,了解宇宙万物的真相。

《道德经》开篇的这几句话,犹如一座思想的灯塔,照亮了我们探索宇宙、人生奥秘的道路。它从对 “道” 的本质阐述,到宇宙生成论,再到认知方法,层层递进,构建起了一个完整而深邃的哲学体系。其在《道德经》中的开篇作用不可忽视,它为全书奠定了基调,引导读者进入道家独特的思想境界,让我们在纷繁复杂的尘世中,学会以一种超越世俗的眼光去观察世界、思考人生。从国学的角度深入理解这开篇之语,不仅有助于我们更好地领悟《道德经》的精髓,更能为我们在现代社会中面对各种问题时,提供一种独特的思维方式和解决之道,让古老的智慧在现代社会中焕发出新的生机与活力。让我们怀揣着敬畏之心,不断探索《道德经》开篇之语所蕴含的无尽奥秘,在智慧的道路上不断前行。

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