传国玺：承载千年皇权象征的历史文物

传国玺：承载千年皇权象征的历史文物

传国玺，又称秦玺、秦受命玺、汉传国玺、受命玺、承天大宝、传国玉玺等，是中国历史上最具象征意义的皇家玉玺。它不仅是皇权神授、正统合法的信物，更是天子身份的标志和皇权的象征。从秦始皇时期制成，历经多个朝代的传承，直到后唐末年失踪，传国玺承载着丰富的历史文化内涵，见证了中国古代政治制度的演变。

传国玺示意图

传国玺又称为秦玺、秦受命玺、汉传国玺、受命玺、承天大宝[1]、传国玉玺[2]等，是秦始皇时期制成的皇权神授、正统合法的信物，[4][6][7]流传至后唐末年失踪。[8][9]

史籍记载传国玺方圆四寸，[4][5]白玉螭（chī）虎[a]钮[b]制，[5][13]5条螭虎呈盘绕状。[4][5]它由玉工孙寿雕刻，正面铭文为秦丞相李斯以虫鱼篆书写的“受命于天，既寿永昌”八字。[5][7][14]传国玺作为皇权神授、正统合法的凭证，[3][15]是天子身份的标志，皇权的象征，在秦朝由少府下属的符节令丞等官员专门掌管。[16]秦始皇下令“玺”为皇帝印章的专用名称，而且专以玉石制成。[1][2][17]秦亡，秦王子婴将传国玺献给刘邦，被命名为“汉传国玺”，由历代皇帝相传。[3][8][9]王莽篡汉时逼索传国玺，孝元皇太后怒扔地上使其一角微缺。[3][8][15]随后，传国玺辗转于更始帝、刘盆子，归于光武帝并历代相传。[3][8][15]东汉末年，传国玺由孙坚、袁术、曹丕等人相传，历经两晋、南北朝、隋、唐、后梁、后唐诸帝。[3][8][15]后唐清泰三年（936年），石敬塘引契丹军作乱，后唐皇帝李从珂携带传国玺自焚，传国玺从此失踪。[8][9][14]

秦代以后，传国玺取代了九鼎的地位，[3][15]作为帝王宣示正统性和合法性最重要的凭证，也是实现皇权传承的主要政治凭信，[18][15][19]既体现了“大一统”的国家观念和天命政治观念，也体现了鲜明的政治传承意识。[20]随之出现了传国玺屡易其主的局面，[18][3]而且伪造现象层出不穷。[1][17]宋代则彻底打破了前代皆用秦玺的惯例，而且革除了“传用”之制，直至清代，历代均各自传用本朝开国皇帝定制的受命之玺。[1][21]在此过程中，皇帝用玺管理制度和体系得到不断发展和完善。[22][23][24]

后唐之后世有多次“传国玺现世”，真假难辨，但多被认为并非真正的传国玺。[3][17][25]同时，秦始皇所制传国玺在材质、铭文、存世真伪及失踪时间等方面，自古至今存在诸多争议，成为历史疑案。[1][9][15]