吉普赛人：一个神秘民族的迁徙与生活史
吉普赛人：一个神秘民族的迁徙与生活史
吉普赛人，这个神秘的民族以其独特的文化和生活方式吸引了全世界的关注。他们从印度出发，历经千年的迁徙，足迹遍布世界各地。本文将为您揭示吉普赛人的历史渊源、文化特征以及他们在不同国家的生活状况。
吉普赛人（Gypsies），是对罗姆人（Romani或Roma）的一种俗称，而大多数罗姆人则认为“吉普赛人”带有歧视意味，更倾向于使用“罗姆”（Rom）这一称呼。罗姆人原住印度北部，属于深色皮肤的高加索人种。他们主要讲吉普赛语，这是一种与印度北部现代印欧语密切相关的语言，同时也掌握着居住国的主要语言。
吉普赛人的起源与迁徙
吉普赛人的起源一直是一个谜。历史上，人们曾错误地认为他们来自埃及，因此称他们为“吉普赛人”（Gypsy，源自Egyptian）。直到18世纪末，语言学家鲁迪格、格雷尔曼和布赖恩通过对吉普赛人方言的研究，发现其语言与印度语言有密切关系，才最终确定吉普赛人的发源地是印度。
吉普赛人的迁徙路线大致如下：公元1000年左右离开印度，经阿富汗、波斯等地到达欧洲。14世纪时已到达巴尔干半岛，16世纪时遍布欧洲各地。同时，也有部分吉普赛人经叙利亚到达北非，再越过直布罗陀海峡到达西班牙。20世纪下半叶，吉普赛人的踪迹已遍布北美、南美，并到达澳大利亚。
吉普赛人的生活方式
吉普赛人以流浪为特点，不事农桑，一般也不饲养食用牲畜。传统上，吉普赛人依靠城镇和农村的居民谋生。男人以贩卖家畜、驯兽、补锅（黑白铁匠）和充当乐师为业；妇女从事卜卦、卖药、行乞和表演等行业。
随着时代的发展，吉普赛人的生活方式也发生了变化。他们乘坐带有大篷的汽车、卡车和拖车旅行，以出售旧汽车和拖车代替了家畜贩卖。流动马戏团和娱乐场所为现代吉普赛人提供了工作机会，如驯兽师、小吃摊贩和算命仙。
吉普赛人的家庭结构
吉普赛人的典型家庭由夫妇、儿女和至少一个已婚儿子及其妻小组成。婚后，夫妇与男方父母住在一起，新娘要学会婆家的规矩。理想的情况是，兄长准备分居时，弟弟已准备结婚，将与新娘住在父母家中。男方父母付给女方父母聘礼，是吉普赛人婚姻的主要特点。
吉普赛人的社会结构以维特萨（vitsa，宗族）为核心。维特萨的领导权要由最能体现吉普赛人理想的成年男子掌握，这种人善于运用智慧和力量安排婚姻和解决争端，能为自己的女儿商定满意的聘礼，而且能巧妙地与吉普赛人和加杰人做生意，认真遵守吉普赛的传统。
吉普赛人的分布
欧洲和北美的某些城市有定居的吉普赛居民集团，他们遵守很多吉普赛习俗，从事传统的吉普赛人的职业，讲吉普赛语，但受当地语言很大影响。罗姆人把这些已经定居的吉普赛人称为“辛特”人，认为他们已放弃了真正的吉普赛生活。“真正”吉普赛人按照他们在欧洲固定流动区的形成的先后，分成了几个居民集团。在巴尔干和中欧的，叫卡尔德拉什人（Kalderash），占全部欧洲和北美吉普赛人的大多数；流动在伊比利半岛、北非和法国南部的叫吉塔诺人（Gitanos），在法国、亚尔萨斯和德国的，叫马努什人（Manush）；每一种人又以定居的地点进一步加以区分。
吉普赛人的特征
吉普赛人具有独特的外貌特征：长脸有点方，脸形上宽下窄，下巴有点尖，长眉毛，眼睛大而长，很明亮，占据上半脸的大部分比例，鼻梁额外长、高和直，嘴巴有点宽，表情沉着神秘有些冷漠感。
吉普赛人以过游荡生活为特点，擅长歌舞。他们原住印度西北部，10世纪前后开始外移，遍布世界各洲。茨冈语属印欧语系新印度语族。吉普赛人现以改说各所在地的语言，信奉当地流行的宗教。
吉普赛人在中国
吉普赛人来到中国的时间大约在元代。蒙古人崛起以后，成吉思汗子孙多次西征，不断在中东地区扩张。他们俘虏了大批当地居民，一部分作为奴隶，一部分补充入蒙古军中。这些人被带回中原以后，就有一部分吉普赛人来到中国，被称为“罗哩回回”。
罗哩回回最早见于元成宗大德六年（1302年）的文献中，他们被元代统治者列入色目人阶层，作为西域流户之一，比汉人南人享有更多的特权。他们人数不多，仍以部落为单位，保持着歌舞流浪、抢夺的传统，从西北到东南沿海的广大地域，均留下他们的足迹。
明代时期，罗哩回回侵扰民众、杀人抢劫的事件仍屡屡发生。嘉靖三十八年（1559年）秋，罗哩回回鄙掠秦州地区清水乡（今甘肃天水地区），典史乔学中率民众抗击，中流箭身亡。万历及崇祯年间，历史上也有罗哩贼掠清水乡的记载。
清代以后，罗哩回回不见于文献，或作为回族，或作为汉族，被中华文明所同化，均融入中华民族的大家庭中。
吉普赛人以其神秘的形象著称，历史上多从事占卜、歌舞等职业。但吉普赛人也因为流浪与贫穷的生活所演化出的特殊生活方式与求生方法而长期遭受歧视和迫害。吉普赛人犯罪率的确较高，至今有许多人对吉普赛人仍保有极其反面的印象，认为吉普赛人是乞丐、扒手、小偷或者人贩子。