厦大国学院与闽南文化研究：一段被遗忘的学术史

厦大国学院与闽南文化研究：一段被遗忘的学术史

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腾讯

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厦门大学国学研究院（以下简称厦大国学院）虽然仅存留了短短几个月，但其在闽南文化研究领域的开创性贡献却影响深远。从学科设置到研究方法，从学术实践到视野开拓，厦大国学院为闽南文化研究奠定了坚实的基础。

学科设置与研究方法的创新

1926年1月，《厦大周刊》连载《厦门大学国学研究院组织大纲》，其中特别设立了“闽南文化研究组”，这是全国各学术机构中首次将“闽南文化”单列为独立学科。厦大国学院不仅注重文献研究，更首创性地将田野调查方法引入闽南文化研究，主张“从实际上采集”与“从书本上搜求”相结合的研究方法。

学术实践的示范作用

厦大国学院的学者们通过一系列学术实践，为闽南文化研究树立了典范。例如，张星烺教授在泉州进行田野调查，发表了《中世纪之泉州》等重要论文；林语堂先生对《平闽十八洞》进行研究，开创了对该作品的学术研究先河；陈万里先生则撰写了《闽南游记》系列，记录了大量珍贵的田野调查资料。

学术视野的开拓

厦大国学院的学者们在研究过程中展现了广阔的学术视野。顾颉刚先生对泉州民间信仰的观察和研究，为后来的“泉州学”和“妈祖研究”奠定了基础；林语堂先生的《闽粤方言之来源》讲演吸引了众多听众，包括台湾学者；罗常培先生的《闽南方言研究》等成果，进一步拓展了闽南文化研究的领域。

厦大国学院虽然存在时间短暂，但其在学术主张、实践和视野方面的创新，为闽南文化研究开辟了新路径，奠定了百年学术传统。其开创性的研究方法和学术视野，至今仍对相关领域的研究产生深远影响。

本文原文来自腾讯新闻