太乙真人：从北极星神到哪吒师父的演变历程
太乙真人：从北极星神到哪吒师父的演变历程
电影《哪吒2》中的太乙真人以其独特的“川普”和诙谐形象给观众留下了深刻印象。但这个角色的原型——太乙真人，其实在中国传统文化中有着更为悠久和丰富的历史渊源。从道教经典到《封神演义》再到《西游记》，太乙真人的形象经历了怎样的演变？本文将为您一一揭晓。
在原著《封神演义》中，东海龙王前往陈塘关兴师问罪，哪吒为了保护百姓，自刎而死。此后的哪吒，是他的师父用莲花化身之法复活的。这个师父，就是太乙真人。在整部原著中，太乙真人是彻头彻尾的“护徒达人”。
电影形象与原著的差异
电影中的太乙真人形象与原著存在一些差异。原著中，太乙真人的发型是道教特有的双髻样式，即由长发分成两部分，各自盘成一个圆形发髻，通常位于头顶的左右两侧，呈现出对称的样式，最后用发簪固定。这种发型在八仙之一的汉钟离身上也有体现。而电影中的太乙真人虽然道袍较为还原，但发型却有所失真，未能体现出道教双髻的样式。
太乙真人的历史渊源
“封神”“西游”中的太乙
“太乙真人”这个神话人物的源头可以追溯到元末明初的《三教源流搜神大全》。书中记载：“（元始天尊）上三皇时，下降为太始真人……下三皇时，下降为太乙真人。”这里的上三皇指的是燧人、伏羲、神农，下三皇则是天皇、地皇、人皇。
同一时代的《道法会元》则说：“九灵降真，回车毕道，飞升上宫，为太乙真人。”似乎这位真人又与打雷下雨有关。在《西游记戏文》中，太乙真人被描述为管理雷火霹雳的神仙。
在《封神演义》中，太乙真人面对石矶娘娘时使用的道具是九龙神火罩，能够放出三昧神火烧死敌人。而在《西游记》中，吴承恩则采用了档次更高、更有来头的“太乙救苦天尊”。这位天尊住在东极妙岩宫，座下有一只九头狮子，法力高强，几乎可以说是整部《西游记》中法力最为高强的妖怪。
“太乙”就是北极星
要理解太乙真人的强势地位，需要追溯到春秋时期屈原的《九歌》中的《东皇太一》。早期的中国人把东皇太一视为中宫天极星的主人，也就是至高无上的天帝。《史记·天官书》记载：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。”天极星，今天一般等同于北极星。
殷商王朝的开国之君汤，在甲骨文中就以“大乙(太乙)”相称，古书说“汤有七名”，天乙、天乙汤、大乙便是其中的三个称号，意思就是“汤是太乙神在人间的代表”。太乙、太一、大乙、天乙，这些称谓其实是一个意思。
“太乙”地位的演变
西方的周朝打败殷商之后，把“太一信仰”搬过来，如此一直延续到秦汉，当时的国人神话体系中也没有什么玉皇大帝，太一其实就是天帝。道教兴起后，继续崇拜太一，也就是太乙救苦天尊，但这个时候他已经不是最高的天帝，而是专管东方的东极青华大帝。
随后在道教和佛教的竞争中，神仙越造越多，最终便形成了所谓“六御”，即昊天至尊玉皇上帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、东极太乙救苦天尊、南极长生大帝、后土皇地祇。到《西游记》的年代，太乙天尊已经成为实力很强，但影响比较弱的一方诸侯，属于玉皇大帝之下的“二等天帝”。
到《封神演义》，太乙干脆就连天帝称号也没了，退到元始天尊门下做一个“真人”，住所更从北极星落到乾元山金光洞，基本业务也从以前的天道运转、救苦救难，变成哪吒的专门训练师了。甚至因为乾元山金光洞在四川，连口音也带上了川普滋味。
影视作品中的太乙真人
电影《哪吒之魔童系列》对《封神演义》中的太乙真人形象进行了重新解读。电影中的太乙真人作为哪吒的师父，延续了原著中“护徒达人”的形象，但又有了更多生动鲜活的展现。虽然在形象上，电影里的太乙真人有些搞笑诙谐，但他的内心却无比温暖和坚定，他用自己的行动诠释了什么是师者的担当和责任，他不再是那个高高在上的“天帝”，而是一个充满人情味的师父。
从《封神演义》到《哪吒之魔童系列》，太乙真人的形象虽然经历了诸多变化，但那份对徒弟的关爱和守护却始终如一。