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从哲学角度看无意识的心灵:梦有什么意义吗?

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从哲学角度看无意识的心灵:梦有什么意义吗?

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1.
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每当夜幕降临,人们就会离开由日常生活中错综复杂的细节组成的大千世界,进入一个完全不同的领域。梦境确实可以是疯狂的、完全没有意义的,看似与我们自己和现实完全脱节。

自古以来,梦在不同的文化中都有着特殊的地位。早在公元前 3100 年,苏美尔人就相信梦是通往其他世界的大门,也是占卜的一种手段。

在弗洛伊德《梦的解析》中,解梦是通往了解心灵无意识活动的钥匙。弗洛伊德是在梦到他的一位病人伊尔玛后提出释梦理论的,因为他因伊尔玛对治疗缺乏反应而感到内疚。弗洛伊德在一次聚会上遇到了伊尔玛,并告诉她: “如果你仍然感到疼痛,那其实只是你的错"。

伊尔玛向弗洛伊德诉说了她所遭受的痛苦,弗洛伊德决定和同事们一起对她进行检查,并得出结论:她的痛苦是由另一位医生注射的针剂造成的。

弗洛伊德用他的精神分析方法,自由联想来解释这个梦,并意识到这个梦是一个愿望的实现,在这个梦中,他免除了自己对伊尔玛的愧疚。

根据梦境和分析,弗洛伊德认为梦主要是无意识心灵愿望的变相实现。在著作中,强调梦反映了本我、自我和超我之间的内在斗争。

弗洛伊德梦境分析的根本在于对梦境二元性的理解,即梦境的显性内容和梦境所隐藏的意义的潜在内容。在清醒状态下,人们受到超我和自我防御机制的全面控制,当入睡时,这些防御机制就会变得足够松弛,从而让压抑在无意识中的东西以梦的形式出现在人们的意识中。

弗洛伊德认为,梦是无意识的扭曲表达。这种扭曲是由于仍然存在的抵触情绪造成的,尽管这种抵触情绪已经减弱,但为了不影响睡眠,它仍然会审查无意识内容的表现形式。其结果是,梦的显性内容同时表达了无意识的活动,也掩盖了无意识的活动。

梦并非毫无意义,但其意义却潜藏在表面的梦境之中。以伊尔玛的注射梦为例,显性内容包括愿望的实现,而隐性内容则是弗洛伊德想逃避对病人病情负责的潜在愿望。梦的潜在内容通过梦的工作的几种机制被显性内容所掩盖和象征。

根据弗洛伊德的观点,梦的潜在内容通常是一种无意识的愿望,而这种愿望是社会所不能接受的,或者是对个人造成困扰的。因此,梦的显性内容会通过多种方式对其进行审查。例如,“凝缩 ”就是将多个潜在内容合并为一个显性内容的过程。正如弗洛伊德对自己梦境的观察,伊尔玛不仅代表了她自己,还代表了他的女儿、妻子和其他病人。

伊尔玛成了所有这些被浓缩的其他人物的代表,因为我把所有能让我想起他们的东西都逐一传递给了她”。

梦的浓缩程度是无法确定的,这就是为什么显而易见的内容隐藏着取之不尽、用之不竭的丰富含义,而这些含义可以揭示无意识心灵的许多东西。

精神移位是梦境审查的另一种形式。在这种情况下,一个物体的强度和重要性被转移到另一个不那么重要的物体上。人们有时会梦见一些无关紧要的东西,也许是我们清醒生活中一些无关紧要的细节。

梦中表达的真实含义被转移到了梦者认为不重要的显性内容中。例如,梦见打死了一只在街上看到的流浪猫,可能象征着我们无意识中压抑着的想要杀死某个我们鄙视的人的欲望。

弗洛伊德认为,“没有无关紧要的做梦者,因此也没有‘无辜’的梦”。

梦的潜在内容也隐藏在“次要阐释 ”中,即在梦中展开的故事情节“逻辑 ”顺序,它们创造了我们身临其境的梦境体验。次要阐释将梦境中的不同元素联系起来,使它们具有意义,或从显现的内容中创造出某个故事。梦的叙述掩盖了潜在的内容,这就是为什么解梦方法主要侧重于单独分析梦中的每个元素,而不试图根据梦叙述的大背景来理解它。

弗洛伊德鼓励他的病人进行自由联想,在这个过程中,他们必须说出与梦中显现内容的每个元素相关的任何想法、感受或记忆,而无需进行判断或自我审查,即使所出现的内容似乎与所分析的元素完全无关。然后,精神分析师会根据患者所说的和他们省略的内容来解释梦境。

卡尔-荣格是分析心理学的创始人,也是弗洛伊德曾经的学生,他强烈批评在解梦中使用自由联想。正如他在《人和他的象征》一书中所写,将梦作为自由联想过程的出发点 “是对睡眠中无意识产生的丰富幻想的误导和不充分的利用”。

荣格注意到,任何事物都可以作为自由联想的出发点来发现病人的情结。如果任何东西都可以用来揭示无意识中被压抑的东西,“人们可以从罗盘的任何一点直接到达中心”,那么梦的作用又是什么呢?

这一认识是他发展新心理学的转折点。荣格没有让自由联想把他带离梦境,而是 “选择把注意力集中在对梦本身的联想上,认为后者表达了无意识想要表达的某种特定的东西”。

荣格对梦进行了数十年的深入研究,他发现 “梦的一般功能是试图通过产生梦的材料来恢复我们的心理平衡,从而以一种微妙的方式重建总体的心理平衡”。例如,一个男人在意识生活中被压抑了女性的一面,他可能会梦见一个强大的阿尼玛形象,这样他心理中男性和女性的平衡就会重新建立起来。这个梦还可以作为一种警告,揭示他目前的状态以及由此可能产生的后果。梦的语言是象征。虽然有些可能是指个人的主题,但许多是集体性质的,荣格称之为原型。

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