地理冷知识——王屋山

地理冷知识——王屋山

王屋山，这座位于河南省济源市的名山，不仅是中国古代九大名山之一，更是道教文化的重要发源地。从34亿年前的地质变迁到丰富的历史文化传说，从壮观的自然景观到精心打造的人文景点，王屋山以其独特的魅力吸引着游客和学者前来探索。

王屋山风景区是国家AAAA级景区，世界地质公园，位于河南省济源市西北40公里处的王屋镇愚公村，其总面积为265平方千米，是中国古代九大名山之一，主峰天坛山海拔1715米，世称“太行之脊”“擎天地柱”。

距今34亿年前后开始出现陆地，历经漫长的沧桑变迁。太古宙海洋内星罗棋布的古陆核、古元古界时期华北陆块东西部的焊接、中元古界早期海洋内火山的大规模喷发及晚期的滨浅海沉积、寒武奥陶纪古陆表海沉积、石炭纪海洋及沿海地区的生物繁盛等地质过程在王屋山都有体现。

王屋山区地质构造复杂，主要由北部的太行山复背斜和西部的中条山台凸的一部分组成，表现特征为地槽型构造。褶皱和断裂极为发育，以南部分布的剥蚀、侵蚀丘陵、岗地出露地表较晚、抬升较低，岩性主要为二迭系、三迭系和侏罗系的石英砂岩、长石砂岩、页岩、泥岩、泥灰岩、砾岩及松散的红土、离石黄土和马兰黄土等。

王屋山的历史文化悠久，是中国道教文化的重要发源地之一。自先秦及至明清，王屋山一直和道家文化、道教的发源与传承有着紧密的联系。历史上诸多高道在此修炼传道，道教宫观林立，朝廷祭祀不断。唐代高道司马承祯将其列为中国道教“十大洞天之首”。

传说轩辕黄帝曾在此重会西王母，欲求成仙之术，并建上访院。老子也曾入山修炼，天坛山绝顶有“老子炼丹池”遗迹。道教早期的众多人物都曾在此修道。隋唐时期，李唐王朝尊老子为始祖，以道教为国教，敕令营建道观，王屋山相继建成紫微宫、阳台宫、清虚宫、十方院、灵都观等规模宏大的道教建筑，成为全国道教活动中心。

王屋山还与愚公移山的故事紧密相连，传说中“愚公移山”的地方在王屋山之阳，是一条从主峰延伸下来的南北走向的大山梁，给愚公村的人取水带来不便，故而有了愚公带领子孙挖山的故事。

王屋山道境广场是近年来新建的一处大型人文景观，位于王屋山的山门沟，是人们游览景区天坛山、阳台宫、紫微宫的必经之地。广场内的石雕牌坊，是王屋山景区的地标性建筑，宽42米，高16.8米。匾额上的“第一洞天”四字为元代大学士许有壬所书，与背面的“道境极地”相对应。6根石柱上刻有发生在王屋山的女娲补天造人、伏羲演卦推历、神农尝百草播五谷、黄帝设坛祭天、鲧禹堵疏治水、后羿嫦娥传说等中华六大创世神话。“福、禄、寿、喜、财”五门，字画结合别出心裁，其上还有愚公移山图、紫气东来图、葛洪炼丹图、药王行医图、麻姑献寿图、卢仝烹茶图等。

在道境广场西侧是由济源市文旅集团精心打造的王屋老街景区。老街由城门、戏楼、茶廊、医馆、药馆、吊桥、文峰塔、国学馆等景致组成，有综合商业街、传统文化街、时尚引领街、特色小吃街、康养产业街、民宿客栈、娱乐游乐街七大旅游主题。王屋老街的建筑颇具特色，一砖一瓦、一木一雕、一窗一门、一牌一匾等都来自过去的“老东西”，部分是由别处古屋迁来，有着浓郁的历史感。

天坛峰是王屋山的主峰，海拔1715米。它南临华盖峰，北依灵山峰，后靠五斗峰，东有日精峰，西有月华峰，四周群峰簇拥，岗阜卑维，一峰突起，群峰伏拜，大有王者之风。

自古以来，天坛峰被道家尊为“道境极地”，称其为“五岳四渎，十大洞天，三十六小洞天神仙朝会之所”。这里是中华民族祖先轩辕黄帝设坛祭天的地方，世称“太行之脊”“擎天地柱”。

传说黄帝于元年正月甲子，在此列席王屋山，清斋三日，登山至顶，于琼林台祷上帝破蚩尤，帝逐教王母降于天坛，母即降，黄帝来供侍焉，王母乃召东海青童尹、召九天玄女，授破蚩尤之策，黄帝依命杀蚩尤于冀，天下乃无不克，少内安然。黄帝打败蚩尤后于当年7月又来祭天，感谢上天帮助之恩。三年后8月第三次祭天，报答上帝使国家强盛，风调雨顺，国泰民安。

天坛峰顶面积大约四亩，唐时有三清殿、轩辕庙、四角亭、黄帝更衣亭、御爱松等，历代修葺或增建，元初改为“总仙宫”，意为天界诸路神仙会聚之所。可惜的是，轩辕御爱松在明代毁于雷击，至今山顶上黄帝祭天遗址、轩辕祠、十方院、华盖峰尚存。

唯一一条通往北京的国家森林步道，就从这里出发。太行山国家森林步道，以济源为起点，穿越山西、河北，全长2300多公里，最终抵达北京八达岭，是12条国家森林步道中唯一一条通往首都的步道。王屋山、五龙口、小沟背都被包含其中，狂野的自然风貌，穿越多个古村落和历史遗迹。

王屋山风景区内的自然景观和人文景观丰富多样。区内峰峦叠翠、气势雄壮、宫观赫立、人文荟萃、泉瀑争流、树古石奇。