什么是“科外幻小说”？| 有关甘丹•梅亚苏的《形而上学与科学外世界的虚构》
什么是“科外幻小说”？| 有关甘丹•梅亚苏的《形而上学与科学外世界的虚构》
法国哲学家甘丹·梅亚苏在《形而上学与科学外世界的虚构》一书中，通过对科幻小说《桌球》的解读，提出了"科学外世界的虚构"这一全新概念，并在此基础上发展出一种新的虚构小说类型——科外幻小说。这种独特的文学形式不仅为科幻文学开辟了新的创作方向，更为哲学思考提供了新的视角。
甘丹•梅亚苏（Quentin Meillassoux，1967— ）
甘丹•梅亚苏（Quentin Meillassoux，1967— ），法国人，1988年考入巴黎高等师范学院，是备受瞩目的当代哲学的希望之星。2006年以来，他先后出版了《有限性之后：论偶然的必然性》《数字与塞壬》、《形而上学和科学外世界的虚构》《没有将来的时间》《迭代、反复、重复：无用的符号的思辨分析》等著述，广受好评，也颇受争议。
《形而上学与科学外世界的虚构》
【法】甘丹•梅亚苏 著
马莎 译
-简介-
艾萨克•阿西莫夫（1920-1992）的短篇小说《桌球》里，作家讲述了一个著名物理学家，爱德华•布鲁姆，是怎样掷赌于制造一台等同于永动机的装置。在进行演示的那天，他展示了某种扭曲时空的电子喷泉。为了羞辱一名对他抱有怀疑的同僚，詹姆斯•普利斯，他的宿敌，他将装置设在一张桌球台上，而他们二人正是这项游戏的业余选手。他提议普利斯击打演示中的桌球……
现今炙手可热的欧陆新锐哲学家甘丹•梅亚苏提出了对这一短篇的一种解读，对休谟、康德、波普尔提出的怀疑主义作出了全新的解答，完成了他对于形而上学的精彩讨论。在这篇评论后也附上了《桌球》的译文，正是这个短篇小说将他带入了对产生虚构、科学与科幻小说的概念的提问。
梅亚苏通过对科学外虚构的小说的验证，具象地描述了科学外世界的虚构所构建的世界的样貌。更为核心的是，他提出了新的虚构小说的类型：科学外世界的虚构小说，即科外幻小说。从这本书开始，他对于自己的核心哲学命题的研究，迈出了关键性的一步。用解读文学作品的方式阐述自己的哲学观点，也让这部作品具备了很强的可读性。
本文为本书译序
文 | 马莎
“整个19世纪内以及20世纪到此为止的非理性的发展，是休谟破坏经验主义的必然后果。”罗素在《西方哲学史》中关于休谟的一章中这样写道。当休谟将从经验中得到的一切推论的确定性推翻之时，有史以来科学和哲学的发展便像是遇到难以填平的沟壑。不确定性带来了恐慌，当然也带来了更加剧烈的思想的突破。然而休谟的怀疑主义却是一座难以攻破的城池，即便是康德，也没能取得完全的成功，其后来者也未能得到满意的答案。本书的作者，法国当代哲学家——甘丹·梅亚苏，在其出版的第一本著述《有限性之后》中对休谟的问题以及康德和波普尔对此问题做出的解答进行过详细的分析。在本书中，他进一步通过提出“科学外世界的虚构”的概念来展示自己对休谟问题做出的全新的解答。以文学为平台，通过对科学外虚构的小说的验证，具象地描述了科学外世界的虚构所构建的世界的样貌。更为核心的是，他提出了新的虚构小说的类型：科学外世界的虚构小说，即科外幻小说。
甘丹·梅亚苏，生于1967年，1988年考入巴黎高等师范学院，师从贝尔纳·布尔乔亚（Bernard Bourgeois），于1997年完成其至今尚未出版却已名声在外的博士论文：《神之非在：论潜在的神》（L’Inexistence divine: Essai sur le dieu virtuel），是备受瞩目的当代哲学的希望之星，但也饱受争议。2006年，他的第一本著述《有限性之后：论偶然的必然性》（Après la finitude: Essai sur la nécessitéde la contingence）由法国瑟伊出版社（Édition de Seuil）出版，并由阿兰·巴迪欧作序。该著述的英译本于2007年出版，美国哲学家格雷汉姆·哈曼（Graham Harman）撰文《甘丹·梅亚苏——新兴法国哲学家》（Quentin Meillassoux –A New French Philosopher）评价其为“近年来欧陆哲学界最重要的研究者之一”。2011年，他的第二本著述《数字与塞壬》（Le Nombre et la sirène）由法国法亚出版社（Édition Fayard）出版。尽管第一本著述的哲学新思路仍然受到质疑和拷问，第二本著述中对马拉美的《骰子一掷永远取消不了偶然》（Un coupde dés jamais n’abolira le hasard）的解读却受到了文学评论界的一致好评。七星文库的《马拉美作品全集》的编辑贝特朗·马夏尔（Bertrand Marchal）受法国文学网刊L’OBS之邀阅读了这本书，评价道：“这本书非常智慧和诱人，完全称得上是面的解读。”不过对马拉美的精妙解读同时也向梅亚苏一直以来的哲学思考提出了新的挑战，似乎是他未能预料的偶然。
《形而上学和科学外世界的虚构》一书于2013年由法国伏耳甘冶炼社出版社（Aux forges de Vulcain）出版，取自梅亚苏在2006年巴黎高等师范学院的《形而上学与科学虚构》讨论会上的讲座。书中完整解释了梅亚苏哲学思想最为基础的概念之一：科学外世界的虚构。目前看来，正如他所说，这正是休谟的怀疑论在康德、波普尔和众多其他哲学家都未能成功反驳的情况下，能允许我们延续思考的不二路线。把怀疑论变成定论，然后在此基础上打造一切世界的可能性，并承认它们。本书在梅亚苏的讲座后的附录中附上了艾萨克·阿西莫夫的短篇小说《桌球》。这篇科幻推理小说是梅亚苏关于科学虚构和科学外虚构的论述中最主要的范例。
2014年，意大利的Mimesis Edizioni出版社出版了梅亚苏的英文著述《没有将来的时间》（Time Without Becoming），该书取自他于2008年在英国米德尔萨克斯大学的讲座，进一步发展了在《有限性之后》中关于“相关论”（corrélationnisme）和“事实的原理”（Le principe de factualité）的讨论。2015年，德国的Merve Verlag Gmbh出版社出版了梅亚苏的第二本英文著述《迭代、反复、重复：无用的符号的思辨分析》（Iteration, Reiteration, Repetition : A Speculative Analysis of the Meaningless Sign），仍是其此前的哲学思路的延伸。除了这些出版过的著述，梅亚苏也在许多学术刊物上发表学术论文，比如著名的《评论》（Critique）。事实上，梅亚苏大部分的哲学研究都围绕着他的博士论文的主旨开展，但是由于论文至今未出版，或者应该说至今梅亚苏还认为论文仍不够完善而不愿出版，于是他的具有开拓性的哲学思想既令人期待也引来质疑。
本书的前半部分是对“科学外世界的虚构”这一概念的定义的论证，后半部分将这一概念引入了文学的领域，详细论述了“科外幻小说”这一崭新的文学形式的结构和叙事方式，并伴以具体的作品为例，将其从科幻小说这一类型中区分出来，成为梅亚苏的哲学思想发展的平台。艾萨克·阿西莫夫的《桌球》中，偶然性是推动故事情节发展的核心。尽管科学能够解释现象，但偶然性的结果也是无法预料的。而事物的偶然性也正是梅亚苏的哲学思想的核心，这个短篇小说于是成为了一个连结点。
-End-