大卫·休谟：经验主义与怀疑论的哲学大师
大卫·休谟：经验主义与怀疑论的哲学大师
大卫·休谟（David Hume）是18世纪苏格兰著名的哲学家、历史学家、经济学家和散文家，以其哲学经验主义和怀疑论而闻名。他将哲学视为人类本性的归纳性实验科学，试图描述人类获取知识的心理过程。他的主要著作包括《人性论》、《人类理解研究》和《自然宗教对话录》等。
休谟的生平
大卫·休谟于1711年5月7日（旧历4月26日）出生于苏格兰爱丁堡，是Ninewells庄园主约瑟夫·休谟的次子。他的母亲凯瑟琳是苏格兰最高法院院长大卫·法尔孔纳的女儿。休谟的父亲在他三岁时去世，他随后进入爱丁堡大学学习，12岁左右入学，14或15岁时离开。尽管家族传统希望他学习法律，但他对此感到厌烦，转而广泛阅读文学作品。由于过度用脑，他在1729年精神崩溃，花了几年时间才恢复。
1734年，休谟尝试在布里斯托尔的一家商行工作，随后决定前往法国，在那里度过了三年的时光。大部分时间他都在卢瓦尔河畔的拉弗莱什度过，研究并撰写《人性论》。1737年返回英国后，他开始出版《人性论》，但反响平平。随后，他在1741-1742年间出版的《道德与政治论文集》获得了一定的成功。
休谟的主要思想
经验主义与怀疑论
休谟将哲学视为人类本性的归纳性实验科学，试图描述人类获取知识的心理过程。他认为，所有知识都源于感觉印象，而思想则是对这些印象的复制品。他区分了两种类型的认识对象：印象（感官数据或内部意识）和观念（由印象通过组合、转换、增强或减弱而产生的）。他认为，人类无法创造新的观念，所有的观念都源自印象。
知识论
在《人类理解研究》中，休谟探讨了人类知识的原理。他认为，知识可以分为两类：关于观念间关系的知识和关于事实的知识。前者可以通过理性分析获得，而后者则需要通过经验来验证。他指出，因果关系的概念并非来自理性，而是源于习惯性的联想。当我们观察到两个事件经常一起出现时，就会形成一种习惯性的联想，这种联想被误认为是因果关系。
道德哲学
在《道德原则研究》中，休谟将道德判断归结为情感反应。他认为，人们在评价行为时，会根据行为带来的后果（对自己或他人）产生情感上的好恶。这种情感反应构成了道德判断的基础，而理性在其中扮演的角色相对次要。
主要著作
- 《人性论》（A Treatise of Human Nature）：1739-1740年出版，是休谟最重要的哲学著作，分为三卷，分别讨论了认识论、心理学和道德哲学。
- 《人类理解研究》（An Enquiry Concerning Human Understanding）：1748年出版，是对《人性论》第一卷的改写，增加了关于奇迹的论文。
- 《道德原则研究》（An Enquiry Concerning the Principles of Morals）：1751年出版，是对《人性论》第三卷的改写。
- 《自然宗教对话录》（Dialogues Concerning Natural Religion）：1779年出版（死后），探讨了自然神论的问题。
- 《政治论文集》（Political Discourses）：1752年出版，讨论了政治经济学问题。
- 《英国史》（The History of England）：1754-1762年出版，是一部多卷本的历史著作。
影响与评价
休谟的思想对后世哲学家产生了深远影响，尤其是对康德的启发。康德曾表示，休谟的怀疑论使他从“独断论的沉睡”中醒来。休谟的哲学思想不仅在认识论和道德哲学领域具有重要地位，而且对后来的经验主义和实证主义哲学产生了深远影响。