中国历史十大国宝排名，兰亭序仅仅能排第十！
中国历史十大国宝排名，兰亭序仅仅能排第十！
导读：中国历史上的国宝众多，它们不仅承载着中华民族的智慧与文明，更见证了历史的变迁。从象征王权的九鼎到展现书法艺术巅峰的《兰亭序》，每一件国宝都是一部生动的历史教科书。本文精选十大国宝，带你领略中华文明的璀璨瑰宝。
一、九鼎
作为王权的至高象征，在史书中有着明确的记载。首次提及是在《周本纪》中，周武王在攻克商朝后，公开展示了九鼎。第二次记载发生在成王营建洛邑完成之后，他认为此地位于天下之中，四方诸侯进贡的路程都大致相等，因此决定将九鼎迁至此地。到了东周时期，楚王曾询问九鼎的轻重，而周大夫则回应说，国家的兴衰在于德行而非九鼎，因此九鼎的轻重并不重要。
这些记载都证实了九鼎的真实存在。然而，关于九鼎后来的去向，却众说纷纭。至于九鼎的具体形态，传说是由大禹所造，但史料中并未明确记载其制造者。史料仅提及九鼎经历了夏、商、周三代的传承：夏后氏失去它，殷人得到它；殷人失去它，周人又得到它。如果我们假设九鼎是在夏朝制造的，那么可以参考夏朝遗址二里头出土的文物来推测其大致形态，它应该不会太大。九鼎长什么样不重要，它代表的是至高无上的权力，又是传了三代的东西，我是想不到比它更牛的了。
二、传国玉玺
并非如后人所传，是由和氏璧磨制而成。这个说法，其实是历史的误会。在史书中，传国玉玺最初只是秦王玺，秦统一六国后，由李斯刻上“受命于天，既寿永昌”八个字，它本身并没有那么神奇。
公元前206年，刘邦攻入关中，子婴将这枚秦王玺献给刘邦。刘邦将其藏在长乐宫，从此，它便成为了传国玉玺，象征着王权的传承。然而，这枚玉玺的命运却多舛。它几经战乱，多次丢失又被找回，每一次的出现都伴随着历史的变迁。
最后一次出现就是五代时期后唐的李从珂，拿着这枚玉玺到洛阳的玄武楼自焚，玉玺从此消失。传国玉玺是历代皇帝的信物，没有它，总让人觉得皇帝的地位有些不正。所以说就把它放在第二。
即使不是传国玉玺本身，仅仅是它当年盖过的封戳出土，将其置于现今的任何一家博物馆中，其历史价值与珍稀程度也足以秒杀99%的文物。这两件物品的重要性与独特性，我相信没有过多的异议。
在后面选择中，我们需要遵循几个关键点。首先，这个物品必须具有传奇性，也就是说，它背后需要有一个故事，或者与某位名人有过关联。其次，它必须见证过或者被记载于某些重大的历史事件之中。
三、后母戊鼎
我们小时候都管这个叫司母戊鼎，现在改名了，把它放在这儿。原因很简单，太出名。就你不了解文物，你问一个人，你知道什么青铜器？大部分人都知道他，世界已知出土单体最大的青铜器1600多斤。商王武丁有三任妻子，后母戊叫妇妌，他是武丁的第一任妻子。后来我们还出土了后母辛鼎。这个后母辛就是妇好。他是武进的第二任妻子，后母辛鼎的形状纹饰跟后母戊鼎长得一模一样，但是大小比他小得多。那证明在当时祭祀的时候，这个妇好的地位可能没有这个妇妌高。
四、利簋
又称“武王征商簋”、“周代天灭簋”或“檀公簋”，是中国西周早期的一件珍贵青铜器，这件青铜器于1976年在陕西临潼县零口镇出土，现藏于中国国家博物馆。
它记载了一件大事，就是武王伐纣。它里边4行33字铭文记载了武王伐纣这一重大历史事件。而且天文学家根据它记载的天象，还倒推出了武王伐纣的准确时间，公元前1046年的1月20日。这件文物在前些年早期的时间被一个杂志评为十大文物之首。当然这都是一家之言，每个人有每个人的看法。
利簋
五、何尊
1963年，它在陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇（今宝鸡市陈仓区）被意外发现。他一件承载着深厚历史文化底蕴的西周早期青铜酒器，这件青铜器高38.8厘米，口径28.8厘米，重达14.6千克，造型庄重而典雅，通体散发着古朴的气息。
上面12行122字铭文记载了周武王决定营建洛邑，以及周成王五年四月营建洛邑的历史事件。上面宅兹中国是中国一词最早的文字记载。
何尊
六、云纹铜禁
东周时期青铜器杰作，通高28.8厘米，器身长逾百厘米，宽近半米，整体呈长方形，造型庄重而典雅。其最为引人注目的，莫过于那繁复而精美的云纹装饰。
云纹铜禁的制作工艺极为精湛，据专家考证，其采用了当时先进的失蜡法铸造技术。
云纹铜禁
七、曾侯乙编钟
全套共六十五件，分为三层八组悬挂在呈曲尺形的铜木结构钟架上。钟架长7.48米，高2.65米，整套编钟重达数吨。你提到编钟就会想到它，它是我国迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最恢宏的一套编钟。它的出土改变了世界的音乐史。
曾侯乙编钟
八、铜奔马
又称“马超龙雀”或“马踏飞燕”，是中国古代青铜雕塑的杰出代表，出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆，是该馆的镇馆之宝。
铜奔马通高34.5厘米，长45厘米，宽13.1厘米，重7.3千克，按照古代尺寸换算，其高度恰好与当时的一尺相符，展现了古代工匠对尺度的精准把握。
选他的原因也是名气太大，马踏飞燕被选为我国的旅游标志。
马踏飞燕
九、大盂鼎
西周时期的一件青铜重器，这件盂鼎高102厘米，口径77.8厘米，重达153.5千克，鼎身以云雷纹为地，颈部饰以带状饕餮纹，足上部则是浮雕式饕餮纹，下部饰有两周凸弦纹，整体造型雄伟凝重，彰显出西周早期青铜礼器的独特魅力。
上面有19行291字的铭文，记载了周康王就是这个武王的孙子，他向盂这个大臣讲述周文王、周武王的立国经验总结商灭亡的教训。告诉这个盂要像他的祖先一样辅佐王室，然后就是赐给盂各种各样的东西。你看康王讲述他爷爷的故事，年代离得很近。所以说大禹鼎真实反映了西周早期的社会情况，具有极高的史料价值。
十、兰亭序
《兰亭序》是中国古代书法艺术的瑰宝，由东晋著名书法家王羲之创作于公元353年（晋永和九年）的三月初三。这篇序文是王羲之与谢安、孙绰等四十一位文人雅士在浙江绍兴兰亭集会时，为记录这次盛会的诗赋而作的一篇序言。《兰亭序》全文共28行，324字，每一字都蕴含着王羲之深厚的书法功底和独特的艺术风格。
除了其书法艺术价值外，《兰亭序》还因其背后的传奇故事而更具魅力。据传，唐太宗李世民对王羲之的书法极为推崇，曾设法求得《兰亭序》真迹，并命人摹写多份分赐给贵戚近臣。然而，真迹最终随唐太宗殉葬于昭陵，使得后世无法亲眼目睹其真容。