JAS | 仰韶-龙山文化过渡期中原地区人群的遗传连续性

JAS | 仰韶-龙山文化过渡期中原地区人群的遗传连续性

近日，王传超教授团队联合郑州大学、郑州大河村博物馆等单位在《Journal of Archaeological Science》上在线发表题为“Genomic substructure in Yellow River Basin Farmers during the transitional Yangshao-Longshan period”的研究论文，通过对河南大河村遗址出土的新石器时代人类遗骸的古基因组分析，在分子水平上揭示了仰韶-龙山文化过渡期间黄河流域人群的遗传结构特征。

黄河流域是理解中华文明起源与演变的关键区域。以往的研究表明，黄河流域仰韶文化和龙山文化时期的遗传特征随时间发生了变化，龙山文化时期的人群开始带有与中国南方和东南亚人群相关的遗传成分。考古证据显示，这种来自南方的基因流可归因于粟类作物的混合种植以及全新世温暖湿润气候下水稻种植的北扩。除了已被阐述的南方影响之外，我们还不清楚仰韶和龙山文化时期的古人是否还存在其他的遗传亚结构、是否受到周边其他人群可能的影响。此外，周边人群的影响究竟发生在仰韶或者龙山文化时期，还是仰韶文化向龙山文化的过渡阶段，尚未得到科学证实。

河南大河村遗址跨越了3200多年，从新石器时代中晚期延续到青铜时代，包含了仰韶文化、龙山文化、二里头文化和二里岗文化四个重要的考古学文化层序，反映了中原地区原始文化的发展轨迹。其出土的“彩陶双连壶”等文物展现了当地文化的独特性和继承性。同时，以大河村四期遗存为代表的原始文化，从地层迭压关系和器物形态上都明确显示出由仰韶向龙山过渡的性质，逐渐衰落的仰韶风格彩陶与新兴的龙山文化特征并存，这些特质为解答上述问题提供了难得的材料。

研究团队从大河村遗址人骨中获得了2个个体的古基因组数据，其中包括一个关键的仰韶-龙山文化过渡期个体，两者分别携带Z3和R11b线粒体单倍群。通过系统分析发现，大河村遗址人群在新石器时代中晚期保持了显著的遗传连续性，他们都与黄河中游新石器时代中期农业人群和黄河下游大汶口文化西夏侯遗址人群高度遗传同质。特别值得注意的是，考古证据显示大河村遗址已经出现了水稻种植的遗存，但在其过渡期个体中，并未检测到南方人群基因特征，这一发现提示我们文化和技术交流可以在不伴随大规模人口迁移混合的情况下发生。研究还进一步探索了黄河中游早期农业人群对现代汉族人群形成的重要贡献，现代汉族人群约87-91%的遗传成分来自这些早期农业人群。

该研究对理解中国早期文明的发展具有重要启示。它不仅展示了文化传播与人群迁移之间的复杂关系，也为探讨社会复杂化进程提供了新的视角，这些发现为进一步研究中国新石器时代人群历史补充了重要材料。厦门大学生命科学学院博士生马昊为论文第一作者，大河村遗址博物馆馆长胡继忠、厦门大学生命科学学院博士生王睿、大河村博物馆乔豫为共同一作。郑州大学杨召辉教授和复旦大学王传超教授为论文的共同通讯作者。研究得到国家杰出青年科学基金项目、国家社科基金重大项目和国家自然科学基金面上项目等资助。

本文原文来自X-MOL科学网