缅甸小叶奇楠级降真香：珍稀香料的收藏价值

缅甸小叶奇楠级降真香：珍稀香料的收藏价值

缅甸小叶奇楠级降真香是降真香中的极品，以其极高的油性和丰富的香型而备受收藏家青睐。这种珍贵的香料不仅有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，还因其稀缺性而具有极大的升值空间。无论是作为药材还是香料，缅甸小叶奇楠级降真香都展现了非凡的价值，成为了收藏界的宠儿。

降真香古称番降，也叫鸡骨香，是藤类植物。其香味较大并略带甜，燃烧起来油脂呈红色或黑色，其枝叶与降香黄檀形状接近。降真香木质香味如花似麝，砍伐后犹如酿酒之香，久之则醇化为降香味，其味苦，原产中国南部诸区、南洋诸国、印度。降真香多枝节型，砍到后的木本心部易烂，空心的降真香多崎岖嶙峋似鸡骨，古人也称“鸡骨香”。降真香含香脂极高，烧之能闻到沁人心脾的香味，拌合诸香味道更佳。清代吴仪洛所撰《本草丛新》中记述为“烧之能降诸真，故名“降真香”。降真香可入药，主治刀伤止血或痈疽恶毒。降真香被誉为诸香之首，古人对它的崇拜已超越了沉香，其价值更10倍于沉香。目前在马来西亚，海南和缅甸都发现有活体植株。

降真香也叫紫藤香，历史遗留降真香外形多空心疙瘩，多如鸡骨头形状，因此又叫鸡骨香。由于降真香药用价值极高，其功效显著，价值堪比犀角。降真香因采伐过度曾一度绝迹，但据笔者亲力调研，目前在马来西亚，海南部分保护区及缅甸地区发现降真香仍有少量生长，在野生环境下降真香为灰色外皮的藤类植株，外皮下有红色汁液，白色木质较多，内很很少红色木心，植株较大的红色木心会大一些。降真香由于生长缓慢，且多生长在自然植株群落的底层，经常受湿热及多菌类侵袭，其生存环境恶劣，所以降真香滕干多开裂或空心居多。降真香植株死去后躯干往往油性内缩而变成深黑色，有的在地下或水泽内掩埋日久变成沉水级沉香状降真香。

2008年的夏天，琼海渔民在西沙华光礁潜海捕捉龙虾、抓捡海参时，意外地将几根早已难寻芳容的降真香带出海底。“自明代后期，降真香已逐渐绝迹，如今更是罕为人知。在西沙出水降真香还是第一次。”这些降真香已沉水约600多年。

西沙遗珍降真香
古人认为，焚香并不是全部以沉香、奇楠为香料才是唯一最高境界的用香。若以沉香粉做篆香，必加少量降真香，才可以提出至真至纯的香气。而黄花梨的药用价值，与作为焚香提香作用的降真香绝不可相提并论。

遗憾的是，在国家几次林木调查中，人迹可至之地，降香木已经完完全全地消失了。逐渐绝迹的降真香从西沙出水，唤起人们从历史文献中追寻其芳踪的热情。

降真香别名紫藤香，也称鸡骨香。清代吴仪洛所撰《本草丛新》中记述为“烧之能降诸真，故名。”对降真香的文字记载，据考最早出现在西晋植物学家、文学家嵇含所著的《南方草木》中：“紫藤叶细长，茎如竹根，极坚实，重重有皮，花白子黑，置酒中，历二三十年不腐败，其茎截置烟焰中，经时成紫香，可以降神。”嵇含所指降神，一指可以提出真纯正的香气，另意为引降天上的神仙。

明代医学家李时珍，在《本草纲目》中对降真香也有记述：“拌和诸香，烧烟直上，感引鹤降。醮星辰，烧此香为第一，度篆功力极验，降真之名以此。”海南黄花梨收藏协会有关负责人说，在李时珍的描述中，降真香燃烧后的烟直直往上，不象沉香燃出的烟左右飘移，这也不失为鉴定降真香的一个方法。

降真香有止血定痛、消肿生肌、辟恶气怪异的医学功效。吴仪洛在《本草丛新》中就记述“周崇被海寇刃伤，血出不止。军士李高，用紫金藤散敷之，血止痛定，明日结痂无斑，会救万人，紫真藤，即降真香之最佳者也”。

清代帝王对降真香的疗效也备加推崇。据中华书局出版的《慈禧光绪医方选仪》记载，降真香的清热解毒功效，在宫中被记入秘笈。光绪十二年五月，慈禧患有面部神经疾病，太医以奇楠香、牛黄、降真香、乳香、苏合油等22种中草药组药，短时间即见奇效。光绪帝曾患有严重的心胃痛，御医首选大剂量降真香，配以没药、麝香、琥珀、安息香等入药，治愈光绪顽疾。

无论在药理上，还是从香学上，古人对降真香的崇拜已超越了沉香。

由于宫延的大量使用，和达官贵人的奢侈消耗，致使降真香消耗贻尽，不得不从南洋诸国大量引进。明代黄省曾所著《西洋朝贡典录校注》中，详细记载了各国向大明皇帝进贡降真香的史料。其记述的共计二十三个南洋诸国，贡品中几乎全部涉及降真香。如占城国（即越南南部），在明正统年间，“其国袭封，遣使行礼。其贡物：象牙、犀牛角……奇楠香、土降香”。由此，也可知当时各国降真香并未灭绝。

此后，清朝闭关锁国，降真香资源几近枯竭。后人万般无奈，找到一种替代物作为焚香提香之用，这就是黄花梨。黄花梨的香气因有降香味，又在植物学里属于豆科黄檀属，因此命名为降香黄檀。当然，黄花梨的药用价值，与作为焚香提香作用的降真香绝不可相提并论。

海南降真香
根据《本草纲目》中对降真香的产地的描述，历史上降真香产于两广、海南，南洋诸国。然而到了清代，很多著述中早已不见对降真香的描述。

缅甸降真香缅甸降真香和海南小叶降真香是同种植物结香，其结香原理是相同的。正是应了那句话，植物不是沿国境线分布，它是没有国界的。

第一：缅甸降真香为斜叶黄檀（小叶降真香），其叶，茎，藤，格如下：

第二：缅甸降真香极品料多为蜜香，油脂较软，香味浓郁第三：缅甸降真香适宜的上炉温度为50指110度。在这个区间内，香味即可以充分发挥，穿透力较强。大于150度，会有一些不适味道。第四：缅甸北部的纬度范围为17至24度。和海南的18度到19度比较，早晚温差比较大，所以，越靠近北部的降真香，就越带有甜味。蜜香的味道也更纯正。

缅甸北部多为茂密森林，人迹罕至。加上缅甸当地几乎没有人能识别降真香，所以，产量相对较大。在量上能充分弥补海南降真香产能不足的缺憾。

历史记载中的降真香
“汉明帝时，真人燕济居于三公山的石窑中。苦于毒蛇猛兽及邪魔侵犯，遂下山改居于华阴县庵中。真人在此居住三年，忽一日，三位道人投庵借宿，到了夜里，谈及三公山石窑虽好，怎奈有邪魔侵扰。其中一位道人说 ： “吾有奇香，能救世人苦难，焚之道得自然之玄妙， 可升天界。 ”真人得此奇香， 再入山中， 焚烧此香，毒蛇、 猛兽全部避走无声。忽有一日， 那位道人披头散发、 背着琴，从空中飞来，将此香方书写在石壁上，乘风而去。题名 ： 三神香，能开天门地户，通灵达圣，入山可驱猛兽，可免刀兵瘟疫，久旱可降甘霖，渡江可免风波。有火焚烧，无火口嚼，从空喷于起处，龙神护助，静心修合，无不灵验。 ”

这段记录在《香乘》中的神话，讲述的是汉朝人燕济，巧遇仙人赠香的故事。此仙就是传说中被玉帝封为清灵真人的裴元仁，所赠“三神香” ，即为“信灵香”。

信灵香是种流传千年的合香。其中提领烟形， 驱瘴避虫的一味，便是曾经的百香之首—— 降真香。我国关于降真香的最早记载，见于西晋时期嵇含所著的《南方草木状》，书中明确降真香为“紫藤香”，与海南产地所见实物亦为藤，是吻合的。它攀爬于乱石、缠绕在树身上，足以见证生长特征。而在明代太医刘文泰所著的《本草品汇精要》一书中，对降真香更是作了详细描述：“生南海山及大秦国，有二种，枝叶未详。出番中者，紫色坚实 而香，为上……其番中来者烧之能引鹤降，功力极验，故名降真，宅舍怪异烧之，辟邪。”焚烧降真香的香气能够吸引仙鹤降落，足见其气味之芬芳浓郁。

降真香在宗教

缅甸小叶奇楠级降真香的特征主要体现在其极高的油性和丰富的香型上。其香气浓郁，层次感强，带有甜花香韵，生闻时尤为突出。这种香料不仅香气迷人，还具有较高的收藏价值和文化意义。

缅甸小叶奇楠级降真香的生长环境极为恶劣，多生长在自然植株群落的底层，经常受湿热及多菌类侵袭，导致其生长缓慢，产量稀少。此外，由于过度采伐和生态环境的变化，这种珍贵香料的野生资源已经十分有限，进一步增加了其稀缺性。

缅甸小叶奇楠级降真香的收藏价值主要体现在以下几个方面：

1. 历史与文化价值：作为古代皇家和贵族的奢侈品，降真香在历史上就享有极高的地位。其在宗教仪式、医疗保健和日常生活中都有广泛应用，承载着丰富的历史文化内涵。

2. 稀缺性：由于生长环境恶劣和过度采伐，缅甸小叶奇楠级降真香的野生资源已经十分有限。这种稀缺性使其成为收藏界追捧的对象。

3. 市场价值：从淘宝平台的价格信息来看，缅甸小叶奇楠级降真香的价格范围从10元到399元不等，销量也有所不同。虽然价格区间较大，但高品质的降真香手串价格较高，显示出其在市场上的受欢迎程度。

4. 升值潜力：考虑到其稀缺性和文化价值，缅甸小叶奇楠级降真香具有较大的升值潜力。历史上，降真香的价值曾远超沉香，这表明其在收藏市场上的巨大潜力。

随着人们对传统文化和天然香料的关注不断增加，缅甸小叶奇楠级降真香的市场需求有望持续增长。然而，其野生资源的有限性将制约供应量的增长，从而推动价格进一步上涨。因此，对于收藏者来说，投资缅甸小叶奇楠级降真香是一个具有潜力的选择。

然而，投资者在购买时需要谨慎，注意真伪鉴别，避免投资风险。由于其高价值，市场上存在一些假冒产品，因此建议从信誉良好的商家购买，并了解基本的鉴别知识。

缅甸小叶奇楠级降真香凭借其卓越品质和多重功效，是香道爱好者及收藏家的理想选择。无论是作为药材还是香料，缅甸小叶奇楠级降真香都展现了非凡的价值，成为了收藏界的宠儿。