青秀山：王阳明的“过化”之地与千年禅寺的沧桑

青秀山：王阳明的“过化”之地与千年禅寺的沧桑

青秀山，这座位于广西南宁的5A级旅游景区，每年吸引着数百万游客前来观光打卡。然而，在其幽深茂林中，隐藏着一处鲜为人知的摩崖石刻——“阳明先生过化之地”。这八个楷书大字，不仅记录了一段历史，更凝结着一位思想家与一座城市的不解之缘。

“阳明先生过化之地”位于青秀山半山腰的撷青岩上，距地面约8米高。石刻呈横幅式，字径约60乘55厘米，左右均有五厘米小字款识。右侧款为“大明嘉靖四十年闰五月吉日”，左侧款为“左江道兵佥事门生欧阳瑜刻”。这处石刻，见证了王阳明与南宁的那段历史。

王阳明，名守仁，字伯安，别号阳明，浙江绍兴府余姚县人。作为明代著名的思想家、哲学家、军事家，他被后世誉为“立德、立功、立言”、“知行合一”的圣人。那么，这位大名鼎鼎的王阳明与南宁有何渊源？

这一切要从明嘉靖五年（1526年）的“思田之乱”说起。当时，明朝朝廷欲在西南少数民族地区推行“改土归流”政策，取消土司世袭制度，却引发了广西田州、思恩二府的兵乱。危急时刻，正在故乡讲学养病的王阳明，被三道圣旨急召到广西平叛。

嘉靖六年（1527年）十一月二十日，王阳明抵达广西梧州两广总督府。不久后，他又来到军事战略要地南宁府宣化县。宣化县相当于今天南宁市青秀区、兴宁区和江南区的部分中心区域。王阳明选择青秀山作为驻扎地，不仅因为其占山傍水、易守难攻的地理优势，更因为这里便于调兵遣将，同时又能避开当地耳目细作。

王阳明在南宁府仅用一个月就平息了“思田之乱”，展现了他卓越的军事才能。但他的贡献远不止于此。为了安定社会秩序，防止兵乱再生，王阳明推行了多项德政。他深知“破山中贼易，破心中贼难”，因此更加重视教育和文化。

在南宁，王阳明创办了敷文书院，这是南宁第一所书院。为了书院的建设，他不惜动用军饷，并多次亲自讲学。他还让得意门生季本担任书院的首任山长。得益于王阳明的影响，广西在明清时期迎来了一波文化发展的高峰。

嘉靖七年（1528年）七月，病情渐重的王阳明自感时日无多，向朝廷上疏请求回乡养病。八月二十七日，他从南宁踏上返乡之途。当船行至郁江乌蛮滩北岸（今横州市），王阳明拜谒了当地的伏波庙。四十年后再见伏波，他感慨万千，作了《谒伏波庙》诗。

王阳明弟子欧阳瑜，特意在青秀山制作了“阳明先生过化之地”摩崖石刻以感念先师。这处石刻不仅是对王阳明的纪念，更象征着阳明心学在广西的传播与影响。明清时代以来，许多到南宁任职的官员，第一站就是到青秀山拜谒这处石刻。

除了王阳明的足迹，青秀山还承载着千年的佛教文化。观音禅寺始建于唐朝，历经千年沧桑。明朝时期，寺庙得到了扩建，逐渐成为当地著名的佛教胜地。寺内建筑古朴典雅，大雄宝殿、观音殿、地藏殿等古建筑保存完好。观音殿内供奉着观世音菩萨像，是信众祈福、朝拜的重要场所。寺庙周围绿树成荫，鸟语花香，环境清幽，自然景观与佛教文化完美融合。

青秀山不仅是一座风景秀丽的名山，更是一本厚重的历史文化典籍。从王阳明的“过化”到观音禅寺的千年香火，从摩崖石刻的沧桑到书院文化的传承，青秀山以其独特的历史文化底蕴，吸引着游客纷至沓来。站在王阳明当年伫立过的地方，清风依旧拂面，山下却已换了人间。这座承载着厚重历史的名山，将继续见证南宁的繁荣与发展。