西洋眼镜与清朝宫廷：从稀世珍宝到日常用品

西洋眼镜与清朝宫廷：从稀世珍宝到日常用品

西洋眼镜传入中国的历史可以追溯到明朝宣德年间。据《大明会典》记载，撒马儿罕（今乌兹别克斯坦）和天方国（今沙特阿拉伯之麦加）在明朝时期就将眼镜作为贡品进献给中国。到了明代万历年间，《东西洋考》中提到“叆叇，俗名眼镜”，并描述其“大如钱，质薄而透明，如琉璃，色如云母”，主要用于改善视力。此外，明代末期西方传教士的涌入也促进了眼镜的传播和普及。

进入清朝，西洋眼镜继续在中国传播，并逐渐成为宫廷中的常见物品。据中国第一历史档案馆藏《活计档》记载，雍正帝在位13年间特制了250副登记在册的眼镜，这些眼镜镜片采用水晶、茶晶、墨晶，镜框用象牙、玳瑁，镜腿儿则用骨头和铜制成。这些眼镜有些是供个人使用，有些则是用来赏赐的。对于损坏的眼镜，节俭的雍正帝从不扔掉，而是送到造办处修补再接着用。

乾隆帝对眼镜则没有那么喜欢，他曾题诗：“古稀过十还增八，眼镜人人献百方。借物为明非善策，蝇头不见究何妨？”乾隆五十六年（1791年）翰林院和詹事府考核，乾隆帝故意以“眼镜”为题，翰林编修阮元写下：“眸瞭宁须此，重瞳不恃他”，乾隆读后非常高兴，擢为一等第一名。

尽管乾隆不喜欢眼镜，但他的后代们却无法避免使用眼镜。据内务府档案记载，1847年，道光皇帝曾花费48两银子购买了一副眼镜。1856年，咸丰皇帝下令为一副墨晶眼镜配做玳瑁边，费用为10吊钱。

随着西洋眼镜的普及，其制作工艺也在中国得到了发展。清中叶，郑复光撰写了《镜镜冷痴》，阐明眼镜的光学原理，为制镜业提供理论依据。明清时期，出现了两位著名的眼镜制造大师：孙云球和褚三山。孙云球发明了磨制镜片的牵陀车，并改良的水晶镜片眼镜有24种不同度数，能满足不同人群的需求。褚三山则进一步发展了眼镜制镜技术，他的商铺所制眼镜在国内非常有名。

小小的一副眼镜，见证了中西文化的交流，承载了古代智慧。透过这些通透的镜片，我们不仅看到了皇家生活的点滴，还见证了百姓的日常，即便在爱憎中被遗忘，它依旧是历史的一部分。