【珠饰妙供】 菩萨瓔珞法喜庄严

【珠饰妙供】 菩萨瓔珞法喜庄严

佛教造像艺术中的瓔珞（璎珞）装饰品，不仅是美的象征，更凝结着深厚的文化内涵。从古印度到中国，瓔珞的形制与寓意经历了怎样的演变？本文将带你走进瓔珞的世界，探寻其背后的故事。

佛教造像艺术已有数千年历史，瓔珞装饰形式也在不断地变化。瓔与珞，本意均指似玉的美石。瓔珞一词，无论发音还是内涵，都给人以华美隽永、高贵神秘之感。瓔珞也作缨络，通俗而言，其实就是金属、珠宝、玉石等穿联或编织成串，戴在颈项上的装饰品。后来，由于菩萨信仰在汉地盛行，作为菩萨重要严饰的瓔珞也日益受到人们的喜爱。

唐宋时，信佛的妇女佩戴以金玉宝石制成的项链，称为瓔珞，是佛家特殊的饰品，用以表达对佛菩萨的虔诚之心。特别是在佛教经典与文学艺术中经常提及瓔珞，字里行间的赞美尊崇之情，溢于言表。事实上，瓔珞并非毫无内涵的普通项链，而是受到佛菩萨青睐、有特殊意义的稀世珍宝，具超凡脱俗的属性，可谓供养中的极品法宝。

学者透过佛经考证，认为瓔珞主要是菩萨、天女配戴的饰物，其形制以项饰为主。图/资料照片

文化起源 宗教隐喻

作为一种历史悠久的饰品，瓔珞最初只是古印度的项链搭配，该地区的人们喜欢用色泽丰富的珠宝玉石、香花果实串联成链来装饰身体，前者称瓔珞，后者为华鬘。古印度人喜欢配戴瓔珞和华鬘，一方面出于美观的考虑，更重要的是为了彰显身份富贵。瓔珞多以珠宝玉石等制作而成，平民基本上消费不起，唯有王公贵族才能够时常佩戴，瓔珞进而成为身份地位的象征。

孕育于古印度文化的佛教，对瓔珞的偏爱非同凡响，甚至在经典中将其推及信仰至宝。《佛所行赞》记载，释迦牟尼佛为太子时，瓔珞庄严身。大乘佛教重要经典《妙法莲华经》《华严经》《大方等大集经》等都有篇幅述及瓔珞，有的谈瓔珞在供养、庄严法身方面的价值功用，美观自不必说，向佛菩萨供养瓔珞，能得到无量功德。

古印度人喜欢配戴瓔珞和华鬘，一方面出于美观的考虑，更重要的是为了彰显身份富贵。图/资料照片

经文有的描述瓔珞的材质，如“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、珊瑚”等七宝，合成众华瓔珞；有的介绍瓔珞的佩戴方法，不仅可做项链，还能当成手链、臂钏来戴；有的赞叹瓔珞的特点，在佛教世界中可放五色光明，“光明靡不照耀”。

佛教用瓔珞来譬喻宗教教义，以彰显佛法的珍稀玄妙。在大乘律典《菩萨瓔珞本业经》中，全文前后共出现约四百次“瓔珞”，但所指的对象并非装饰用的瓔珞，而是与经中所阐释的菩萨修行法门相呼应，称“菩萨瓔珞”“瓔珞妙法”等，用以比喻菩萨修行的种种智慧和法门。

在佛教里，无论经典还是佛教造像艺术，瓔珞是菩萨庄严法身不可或缺的珍宝。图/资料照片

艺术创作 传承演变

佛教造像艺术发展后，瓔珞得到生动具象的表现，并随着佛教在不同地域的传播和本土化，其艺术风格渐渐发生变化。早期印度佛教造像具代表性的犍陀罗艺术，对菩萨身上瓔珞的雕刻描摹比较简洁，一种是以表现胸前的珠链式项饰为主，多为单条短瓔珞，一般长度不过前胸；另一种则是短项饰，与斜跨左肩垂至腰部的长瓔珞相互搭配。

佛教传入中国以后，由于菩萨信仰的盛行，佛教造像艺术出现了大量菩萨的创作题材。在隋代之前，瓔珞主要传承外来的简洁古拙风格，表现为拟珍珠玉石球状物穿联而成胸饰，前部中央重要部位加以装饰，普遍较长，有时垂至腰腹、膝部，多呈“U”形或“X”形。

唐代延续前代瓔珞装饰形式，但已经开始融入大量的中国文化元素，有了更强烈的创新意识，在细节的刻画上更为精致、丰富。这时候，出现了垂于胸前的项圈式、珠链式短瓔珞，受中国古代传统玉佩文化的影响，“U”形瓔珞也从印度传入的单层式演变为多重层叠，更为繁复，甚至还出现网状瓔珞。在佛教里，菩萨与瓔珞是最般配的，无论经典还是佛教造像艺术，瓔珞是诸天圣众，尤其是菩萨庄严法身不可或缺的珍宝。

由于菩萨信仰在汉地盛行，作为菩萨重要严饰的瓔珞，也日益受到人们的喜爱。图/资料照片

菩萨瓔珞有多美

从字面来看，瓔，是似玉之石；珞，为石坚硬貌。瓔珞并称，指的是各种珠玉、宝石制成的饰品。《说文解字》有同音的“缨络”，意为纺纱编织、连缀而成的冠饰或颈饰。瓔珞一词，最早出现在汉译佛经，如《中阿含经》：“沐浴香薰，著明净衣，华鬘瓔珞，严饰其身。”瓔珞来自梵文，南朝《玉篇》解释为“颈饰”。瓔珞随着佛教东传走 进汉人的视野，从已有“缨络”创造出“瓔珞”新词。

学者透过佛经考证，认为瓔珞是菩萨、天女配戴的饰物，其形制以项饰为主，但也不局限于头饰、鐲钏、耳饰等饰物。按照材质来说，瓔珞有单一材质和多宝之分。《添品妙法莲华经》载：“又雨千种天衣，垂诸瓔珞、真珠瓔珞、摩尼珠瓔珞、如意珠瓔珞，遍于九方。”其中真珠、摩尼珠等皆是天界的珍贵珠宝。

莫高窟是佛教艺术的精华，其中的菩萨瓔珞饰品，造型复杂多变。初唐第57窟，因壁画中一尊菩萨像而被誉为“美人窟”。这位菩萨是南壁的一位胁侍菩萨，宝冠璀璨，天衣飘逸，极富华美之感，其中瓔珞的刻画，更是细腻传神。整体结构是双层短瓔珞搭配交叉式长瓔珞，金光灿烂的项圈镶嵌宝石，与整体华丽的衣饰完美结合。

莫高窟是佛教艺术的精 华，其中初唐第57窟，因壁 画中一尊菩萨像而被誉为“美人窟”。图/资料照片

本文原文来自台湾《工商时报》