芜湖天门山：李白诗篇中的自然奇观与千年文化积淀

芜湖天门山：李白诗篇中的自然奇观与千年文化积淀

“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这是唐代诗人李白在公元725年途经天门山时，被眼前的壮丽景色所震撼，挥毫写下的传世之作《望天门山》。诗中描绘的天门山，位于安徽省芜湖市北部的长江两岸，东梁山（又称博望山）在江南，西梁山在江北，两山隔江相对，形似天设之门户，故得名“天门”。

天门山不仅以其独特的自然风光著称，更承载着千年的历史沧桑与文化积淀。山上的铜佛寺和天门书院，见证了这座名山的兴衰变迁，成为芜湖历史文化的重要载体。

铜佛寺的历史可追溯至南朝时期。公元463年，南朝孝武帝刘骏颁《博望梁山立双阙诏》，天门双阙由此奉诏而建。到了唐朝，佛教兴盛，山顶的双阙被改建为铜佛寺，香火旺盛。然而，由于战乱频仍，铜佛寺屡遭毁坏。直到明朝，天门山山顶再次重建铜佛寺，用稀有金属凤白铜铸成的佛首，精致逼真，闻名遐迩。

1853年，太平军与清军在天门山遭遇，山顶的铜佛寺不幸被毁，珍贵的铜佛如来菩萨头像也被投入江中。六十年后，有渔民意外打捞起这尊佛首，当地士绅、佛门信徒和民众遂筹资重建寺庙，香火再度旺盛。如今的铜佛寺建于1989年，寺内供奉着三尊大佛及百余尊菩萨，个个铸雕精细，形象逼真。已故中国佛教协会会长赵朴初亲笔题写的“天门圣境”四个大字，镶嵌在大雄宝殿门楼上，熠熠生辉。

天门书院的历史同样源远流长。据记载，书院创建于宋淳祐六年（1246年），是安徽省早期设立的第二所书院，与绩溪桂枝书院、颍州西湖书院、歙县紫阳书院齐名。三年后，宋理宗亲书“天门书院”牌匾，彰显其显赫地位。书院内设山长、堂差、直学、司计各一人，四斋长谕各一人，生员限额为50人，设施完备，包括书库和粟仓。

明代万历二十二年（1594年），书院移建于当涂县城内马军寨，扩建孚化堂、书舍56间。然而，明末战乱中书院毁于战火。清朝乾隆年间，书院在塌桥镇得以重建。1902年，安徽巡抚上奏朝廷将书院改为学堂。1905年，知县胡汝霖将书院改为天门高等小学堂。历经沧桑，天门书院之称延续了四朝659年。二十世纪90年代，当地天门小学更名为天门书院，使其文脉得以延续。《四库全书》中收录了元代经学家、明代国史编修官陶安关于天门书院的文章，足见其历史地位之显赫。

李白的《望天门山》不仅描绘了天门山的自然美景，更展现了诗人豪迈洒脱的情怀。诗中“天门中断楚江开”一句，生动再现了天门山因长江冲刷而形成的独特地貌；“碧水东流至此回”则展现了江水在此回旋的壮观景象。后两句通过“两岸青山相对出”和“孤帆一片日边来”，生动再现了舟行其间、远观天门山的开阔视野与动态美感。

天门山的自然美景与人文精神在此完美融合。千百年来，天门山以其独有的山形水势和丰厚的历史文化底蕴吸引着历代名流、墨客来遨游题咏。除了李白，还有许多文人墨客在此留下诗篇，为天门山增添了浓厚的文化氛围。

天门山，这座见证了芜湖千年沧桑的名山，如今已成为芜湖的文化地标。铜佛寺的晨钟暮鼓，天门书院的琅琅书声，李白诗篇的千古绝唱，共同构成了这座山独特的历史文化魅力。站在天门山上，既能领略大自然的鬼斧神工，又能感受千年的文化积淀，让人不禁感叹：天门山， truly a treasure trove of culture and history!