“用之则行，舍之则藏”：孔子的处世智慧与现代启示
“用之则行，舍之则藏”：孔子的处世智慧与现代启示
“用之则行，舍之则藏”，这是孔子在《论语》中对弟子颜渊的评价，也是他一生行藏的写照。这句话，道出了孔子的处世哲学，展现了这位圣人的智慧与风范。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。他出生于公元前551年，成长于一个没落贵族家庭。三岁丧父，家道中落，但他自幼好礼，勤奋好学。青年时，他便以广博的礼乐知识闻名于鲁，从事儒者之业，以办理丧祭之礼为生。
中年时，孔子开始聚徒讲学，创办私学，打破了贵族对教育的垄断，践行“有教无类”的教育理念。他主张不分贫富贵贱，人人都有接受教育的权利。这一创举，不仅为平民子弟开辟了上升通道，也为中华文化的传承奠定了基础。
然而，孔子的理想并不仅仅局限于教育。他更渴望将自己“仁政”“礼治”的政治理念付诸实践。年五十时，他一度担任鲁国的司寇，摄行相职，积极推行自己的政治主张。但不久后，因与当政者政见不合，他毅然辞官，开始了长达十四年的周游列国之旅。
这十四年，是孔子生命中最艰难也最辉煌的时期。他带着弟子们辗转于卫、陈、蔡、楚等国，宣传自己的政治主张和思想学说。尽管屡遭冷遇，甚至陷入绝粮的困境，但他始终坚守信念，不改其志。正如他在《论语》中所说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
孔子的这种“用之则行，舍之则藏”的处世哲学，体现了他对时机的深刻洞察和对自我价值的坚定信念。在被任用时，他积极推行仁政，试图改变乱世；在不被任用时，他则选择韬光养晦，通过教育和著述传播自己的思想。
晚年，孔子回到鲁国，致力于教育事业，整理《诗》《书》，删修《春秋》，以传述六经为终身志业。他的弟子们将他及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》，成为儒家经典。孔子的思想，就这样穿越时空，影响了中国乃至世界两千多年。
孔子的“行藏”之道，不仅是他个人的处世哲学，更是中华民族传统文化中的智慧结晶。在当今社会，这种“用之则行，舍之则藏”的精神，依然具有重要的现实意义。它启示我们，在机遇来临时要勇于担当，在逆境中则要韬光养晦，保持内心的宁静与坚定。这种智慧，不仅是一种生存策略，更是一种人生境界。