自主性、道德代理与品质：探讨“人”的定义

自主性、道德代理与品质：探讨“人”的定义

几个世纪以来，哲学家们一直在探讨人的本质问题。这是一个相当深刻的思考题，没有人能给出一个确切的答案。本文将从自主性、道德代理和道德品质三个方面，探讨人的本质、道德特性和人格等问题。

自主性

18世纪著名的哲学家康德对人的本质问题提出了独到的见解。他认为，自主性是个人性所必需的，人格需要独立。具体来说，人需要具备主导自己生活的能力。

当然，这一定义又引发了更多问题。例如，什么构成自主性和独立性？刚出生的婴儿显然是没有自主性和独立性的。这是否意味着婴儿不是一个人？如果是这样的话，什么时刻会让他们成为人？是人们说的第一句话、迈出的第一步，还是第一次挑战权威的行为？

更进一步，患有渐冻症的人又如何？失去运动或言语能力的他们，还算不算一个人？关于 "人 "的本质的争论充满了困惑和疑问。

道德代理

与康德相同，一些哲学家认为，人格需要道德代理的能力，即基于对善与恶的认知做出道德决策的能力。简单来说，这就是判断善与恶、道德与非道德的能力。根据这个定义，道德代理是一个意识到善与恶概念的存在的生物。

例如，一个7岁的女孩咬了她的弟弟，然后为了逃避惩罚而撒谎，这表明她具备道德代理的特征。她知道自己所做的事情是错的，因此，她加入了人格俱乐部。然而，一只兴奋地咬坏每一只鞋子的幼犬并没有这一点。

但是，如果一个严重的智障男子，每次护士给他喂食时，他都会咬护士呢？这是否意味着他不是一个人？与自主性论点一样，道德代理要求提出的问题往往多于回答的问题。

道德品质

除了自主性和道德能动性学派之外，许多人还认为，道德品质与人格是相辅相成的。虽然道德品质通常不被视为人格的必要条件，但许多哲学家坚持认为，被视为人类的人往往具备某种道德品质。道德品质可以概括为道德美德的有无。

道德品质是以特定方式行事的倾向，无论是向善还是作恶。对于大多数人来说，如果一个人的道德品质良好，人们通常会认为他在整体上展现诚实、忠诚、善良和勇气等品质。