高俅发迹与林冲落草：水浒传中的官场腐败与民变

高俅发迹与林冲落草：水浒传中的官场腐败与民变

“只因一纸丹书招祸殃，英雄好汉遭殃网。逼得个豹子头，无处潜藏，逼得个花和尚，无处潜藏，逼得个青面兽，无处潜藏。逼得个行者，无处潜藏，逼得个浪子，无处潜藏。逼得个宋公明，落草为王。”这是《水浒传》中的一段唱词，唱出了英雄好汉们被逼上梁山的无奈与悲壮。在《水浒传》前20回中，通过高俅的发迹史、林冲被逼上梁山的经历以及鲁智深、杨志等人的故事，展现了宋朝末年社会的黑暗与动荡。

《水浒传》开篇就描绘了一个令人啼笑皆非的场景：一个街头混混高俅，凭借蹴鞠技艺得到了端王（后来的宋徽宗）的赏识，最终留在宫中。高俅的发迹史，正是宋朝末年官场腐败的缩影。

高俅原本是“浮浪破落户子弟”，“论仁、义、礼、智、信、行、忠、良，却是不会”，用今天的话来说就是个不学无术、游手好闲的街头混混。他因为忽悠着王员外的儿子吃喝嫖赌，被王员外告到府衙，被判打了二十大板，赶出东京城。此后，东京的老百姓都怕他带坏自己家的孩子，“不许容他在家宿食”。

然而，就是这样一个人，却因为蹴鞠技艺得到了端王的赏识。端王“大喜”，“哪里肯放高俅回府去，就留在宫中过了一夜”。第二天，宴请驸马爷，非要留下高俅不可。高俅这样一个人，老百姓都很讨厌，开药铺的，文人苏轼都像送瘟神一样赶快把他送走，而小王都太尉却是“喜”，端王更是“大喜”，这些也就间接说明了当时的皇帝和大臣都是些什么人！所以小说后面宋江、方腊等人的造反也就不足为奇了——实际上都是因为官逼民反，民不得不反！

如果说高俅的发迹史展现了官场的腐败，那么林冲被逼上梁山的故事，则是“官逼民反”的典型。林冲原本是八十万禁军教头，有一个和睦的家庭，但他因为妻子被高俅的儿子高衙内看中，而遭受了一系列的迫害。

高俅设计陷害林冲，以“看宝刀”为名，诱骗林冲进入白虎堂，然后以“擅闯白虎堂”为由，将林冲发配沧州。在发配途中，高俅又买通押解的公人董超、薛霸，企图在野猪林杀害林冲。幸得鲁智深相救，林冲才得以脱险。

到了沧州后，林冲在草料场过着平静的生活，但高俅的迫害并未停止。高俅派陆谦等人前来，企图烧死林冲。林冲在得知真相后，终于忍无可忍，杀死了陆谦等人，走上了反抗的道路。

林冲的故事，生动地展现了“官逼民反”的主题。正如小说中所说：“不是林冲性命大，再走不过十数步，必然倒了。正是：天理昭昭不可诬，莫将奸恶作良图。若非风雪沽村酒，定被焚烧化朽枯。自谓冥中施计毒，谁知暗里有神扶。最怜万死逃生地，真是魁奇伟丈夫。”

除了林冲，鲁智深、杨志等人的故事，也展现了不同阶层的反抗。鲁智深原本是渭州经略府提辖，因打抱不平，三拳打死镇关西，而走上逃亡之路。他先后在五台山出家，又在大相国寺管理菜园，最终在二龙山落草为寇。

杨志则是“三代将门之后，五侯杨令公之孙”，因失陷花石纲而流落江湖。他在东京卖刀时，因杀死泼皮牛二而被捕入狱，后被发配到大名府。在大名府，他因比武获胜而得到梁中书的赏识，但最终还是因命运的捉弄，走上了梁山。

鲁智深、杨志等人的故事，展现了社会底层人民的反抗意识。他们原本都是安分守己的人，但因为社会的不公和黑暗，最终走上了反抗的道路。

《水浒传》所描绘的宋朝末年，是一个黑暗与动荡的时代。北宋因重文抑武政策导致军事衰败，最终被金朝灭亡。南宋在临安偏安统治，最终被蒙古帝国灭亡。

宋朝的经济虽然繁荣，文化教育发达，科技进步显著，但这些并没有改变社会的黑暗与动荡。官场的腐败、社会的不公、人民的苦难，最终导致了英雄好汉们的反抗。

正如小说中所说：“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。”这些英雄好汉们，正是在这样的社会背景下，揭竿而起，走上反抗的道路。

《水浒传》前20回，通过高俅的发迹史、林冲被逼上梁山的经历以及鲁智深、杨志等人的故事，展现了宋朝末年社会的黑暗与动荡。这些故事不仅让我们看到了英雄们的壮志豪情，也揭示了当时社会的黑暗面。正如小说中所说：“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。草木百年新雨露，车书万里旧江山。寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。人乐太平无事日，莺花无限日高眠。”