比干遗孤获赐姓，林氏源流承载千年忠孝文化

比干遗孤获赐姓，林氏源流承载千年忠孝文化

公元前1047年，商朝末年，纣王暴政，忠臣比干因直谏被诛。比干之妻陈氏怀有身孕，在逃亡途中生下儿子林坚（或泉）。周武王灭商后，感念比干忠诚，赐林坚为“林”姓，并封他为博陵伯。这段历史不仅揭示了林姓的神秘起源，还展现了中华民族深厚的文化底蕴。如今，林姓已成为中国姓氏文化中不可或缺的一部分，继续传承着家族的荣耀与辉煌。

商朝末年，纣王暴政，忠臣比干因直谏被诛。比干是商王文丁之子，商王帝乙之弟，商纣王帝辛之叔，殷商王室重臣。他辅佐两代君主，忠君爱国，敢于直言劝谏，成为“亘古忠臣”。然而，纣王的暴虐统治使得朝政日益腐败，比干多次进谏，纣王不听，反而将其视为眼中钉。最终，比干因直言进谏而被纣王处以极刑，剖心而死。

比干死后，其妻陈氏怀有身孕，为躲避纣王的追捕，她逃至长林山中。长林山位于今河南省卫辉市狮豹头乡龙卧村，是古代贵族们的游猎胜地。陈氏在山中隐居，依靠采集野果和狩猎为生，艰难度日。几个月后，她在长林山石室中生下一名男婴，取名泉（或坚）。

林坚（或泉）在长林山中长大，自幼聪慧，勤奋好学。他继承了父亲比干的智慧和勇气，不仅学会了狩猎和生存技能，还自学了父亲留下的典籍。长林山的自然环境和艰苦生活磨练了他的意志，使他成为了一个坚韧不拔的青年。

周武王伐纣，天下大定，四处寻找比干后人。得知其遗孤生于长林，于是因林而命氏，赐林姓，改名为坚，并把他封在博陵（今河北安平县），比干则为林氏之太始祖。而如今林姓后人在各个领域内，成绩非凡。周武王封比干垄，封为国神。赐林姓；魏孝文帝元宏立庙宇；唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”；宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等，此外，还有比干岭、比干墓（殷比干墓）。周文王将伏羲的演卦渗入他的“天道、地道、人道”思想，并进一步推演为64卦，使之成为六经之首，完成了《周易》。比干谏死后，周文王《易系词》：比干“是故蓍之德，国而神”。周武王克商，消灭殷商王朝，夺取全国政权，建立了西周王朝。武王灭商后，为了收服巩固新建的政权，在政治上采取了许多政策和措施，分而治之的办法，安抚殷商遗民。下令释放被纣王囚禁的百姓，修整商朝贤臣比干的坟墓，封比干为国神，命三千年后才可发扬光大，派闳夭立放铜盘铭。放出贤臣箕子并恢复其原职。孔子说的周染与殷礼损益可以知道。可见,古今对比却是事实。周武王封比干留下铜盘铭：封轩辕王子比干垄，上报天神，下报地神。中华民族千秋令：“齐封神雨，雷电照今；供干师忠，慎为瞻遗。”命为宗祀，历朝致祭。并令禁慎瞻遗。

林坚（或泉）被赐姓为“林”后，成为林姓的得姓始祖。林姓早期主要在北方发展，春秋战国时逐渐迁徙至鲁、齐、卫等地。秦汉之际，部分林姓族人进一步南迁至福建、广东等地区，形成重要的郡望和支系。其中，“晋安林氏”尤为著名，成为林姓在南方的重要分支。

如今，林姓人口约有1400万，主要分布在中国南方省份，如福建（约470万）、广东（约310万）等，占全国林姓人口的一半以上。林姓族人秉承比干的忠贞精神，无论是在政治、经济、文化还是科技领域，都取得了卓越的成就，为中华民族的发展做出了重要贡献。

长林山见证了林姓的起源，成为林姓文化的重要象征。每年都有众多林姓后裔和历史爱好者前来长林山祭拜，缅怀比干的忠贞精神。长林山上的石室和比干庙成为重要的历史遗迹，承载着中华民族尊祖敬亲的孝道文化。

林姓的起源充满传奇色彩，从比干的忠贞到林坚（或泉）的避难，再到周武王的赐姓，这段历史不仅展现了中华民族尊祖敬亲的孝道文化，也体现了中华民族坚韧不拔、忠贞爱国的民族精神。林姓族人秉承先祖遗志，代代相传，生生不息，成为中华民族大家庭中重要的一员。