嬴政：千古一帝还是暴君？《大秦赋》引发的争议

嬴政：千古一帝还是暴君？《大秦赋》引发的争议

随着电视剧《大秦赋》的热播，秦始皇嬴政再次成为人们热议的对象。作为中国历史上第一位统一六国的皇帝，嬴政的功绩不可忽视。然而，关于他是否是最伟大的皇帝，网友们意见不一。有人认为他的统一事业和各项改革奠定了中国两千多年的政治基础，堪称一代伟人；但也有人指出他晚年暴虐的一面，认为他并非完美的明君。那么，嬴政到底是不是最伟大的皇帝？

嬴政最伟大的功绩莫过于统一六国，结束了长达数百年的战国纷争。正如毛主席所说：“秦始皇是第一个统一中国、统一文字，修筑宽广的道路，不搞国中之国，而用集权制，由中央政府派人去各地方，几年一换，不用世袭制度。”这一系列措施不仅巩固了国家统一，也为后世的中央集权制度奠定了基础。

在经济方面，嬴政推行统一文字、度量衡和货币，极大地促进了各地之间的文化交流和经济往来。这些改革措施消除了诸侯割据时期的各种壁垒，为社会经济的繁荣创造了条件。正如《史记》所载：“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。”

秦国之所以能够完成统一大业，与商鞅变法奠定的国力基础密不可分。商鞅变法后，秦国“民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”，国力迅速增强。秦国将士勇猛善战，东方六国称秦为“虎狼之国”。这种军事优势为统一六国提供了强大的武力保障。

在政治策略上，嬴政也展现出非凡的智慧。他重视人才，善于利用舆论战。在统一进程中，他四处谴责六国的暴政，宣扬秦国统一战争的“正当性”，争取民心支持。这种“义兵”的理念，为秦一统天下做了充分的舆论准备。

然而，嬴政的统治并非完美无缺。随着统一事业的完成，他的统治风格逐渐转向暴虐。《史记》记载：“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。”

最令人诟病的是秦朝严酷的法律制度。为了维护统治，嬴政推行了一系列严刑峻法，包括割鼻、腰斩、车裂、诛九族等酷刑。这些严酷的刑罚严重限制了民众的自由，导致“天下苦秦久矣”。

此外，繁重的赋税和徭役也给民众带来了沉重负担。为了修建宫殿、陵墓以及防御工程，嬴政征调了大量人力，据记载，参与工程建设的人数高达200万人，占当时人口的十分之一。这种过度征用民力的做法，加剧了社会矛盾。

更令人痛心的是“焚书坑儒”事件。嬴政在丞相李斯的建议下，焚烧了大量典籍，并活埋了460名儒生。这一事件不仅给中华文化造成了重大损失，也严重打击了知识分子阶层，成为嬴政统治中的一大污点。

如何评价这样一位功过参半的帝王？毛主席曾说：“秦始皇宁为中国之雄，求诸世界，见亦罕矣。”这一评价既肯定了嬴政的历史地位，也暗示了他的统治并非完美。

从历史影响来看，嬴政的功绩无疑是巨大的。他开创的中央集权制度，奠定了中国两千多年的政治格局；统一文字、度量衡等措施，对中华文明的传承和发展起到了重要作用。正如梁启超所说：“秦始皇灭六国，为中国之大一统开其端，实为我中国历史上最有关系之人。”

然而，嬴政的暴政也给后世留下了深刻的教训。他的严刑峻法和苛捐杂税，最终导致了秦朝的速亡。这一历史事实提醒后世统治者，治理国家不仅要重视武功，更要注重文治，实现德法并重。

综上所述，嬴政无疑是中国历史上最伟大的帝王之一。他的功绩足以让他跻身最伟大帝王的行列，但他的暴政和过失也让他无法成为完美的明君。正如历史学家吕思勉所说：“秦始皇之为人，诚不免于刻薄，然其才略，实不可及。”这种全面而客观的评价，或许最能概括这位千古一帝的真实面貌。