洛阳牡丹文化节：古诗词里的国色天香

洛阳牡丹文化节：古诗词里的国色天香

武则天曾写过一首《催花诗》，有一天她突发奇想，想在寒冬腊月之时，看见百花盛放的奇景，于是下旨令百花连夜速开：

明朝游上苑，火速报春知。
花须连夜发，莫待晓风吹。

第二天，百花感其天威，果然盛放，却唯独牡丹未开，女皇震怒，命人火烤牡丹花枝，牡丹在高温炙烤下终于绽放，然而武则天余怒未消，把牡丹贬去了洛阳。等牡丹到了洛阳之后，广受大家的喜爱。白居易有诗云“花开花落二十日，一城之人皆若狂”，刘禹锡也有“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，掀起全城人们赏牡丹的狂热之情。

洛阳，这座千年古都，因牡丹而闻名于世。洛阳栽培牡丹始于隋朝，盛于唐朝，宋时甲于天下。隋炀帝在西苑（今国家牡丹园附近）辟地二百里，诏天下进花卉，其中就有易州进献的二十箱牡丹，这是洛阳牡丹人工栽培之始。唐宋时期，洛阳牡丹更是名扬天下，世人对牡丹的热爱达到高峰，涌现了大量花匠，出现了关于牡丹的专门著作，并有了最早的牡丹节会“万花会”。宋代欧阳修在《洛阳牡丹记》中记载的牡丹品种已达24种。

牡丹，被誉为“花中之王”，自古以来就备受文人墨客的青睐。唐代诗人刘禹锡的《赏牡丹》最为脍炙人口：

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

刘禹锡将牡丹与芍药、荷花对比，突出了牡丹的国色天香和倾城之色。另一位唐代诗人李商隐则以华丽的辞藻，描绘了牡丹的绝美：

锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。
垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。
我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。

李商隐笔下的牡丹，美得不可方物，是美的象征，也是爱的象征，更是他内心理想的象征，那是一个唯美的与神共通的世界。

洛阳牡丹的再一次繁荣，是新中国成立后。1959年，周恩来总理陪同外宾到洛阳访问时，曾亲切询问洛阳牡丹的发展情况，并指示要赶快抢救。随后，洛阳市开始调集力量，大力发展牡丹相关的科研、文化和经济事业。1982年，洛阳市人大常委会通过决议，将牡丹定为市花。1983年，洛阳举办了第一届牡丹花会，并在随后的每年4月连续举办。2010年，“以花为媒，广交朋友”的洛阳牡丹花会，经批准升格为国家级节会，更名为“中国洛阳牡丹文化节”。

如今的洛阳牡丹文化节，不仅是一场视觉盛宴，更是一次文化的传承与创新。每年的4月，洛阳城内各大牡丹园如中国国花园、隋唐城遗址植物园、王城公园等，都会举办丰富多彩的活动，吸引着国内外游客纷至沓来。游客们不仅可以欣赏到各种珍稀牡丹品种，还能参与文化演出、诗词朗诵、书画展览等文化活动，感受牡丹文化的独特魅力。

牡丹不仅是一种花卉，更是一种精神的象征。武则天贬牡丹的传说，展现了牡丹的坚韧不拔。这种精神，也成为了洛阳人乃至中华民族的精神写照。正如宋代诗人范仲淹在《和葛闳寺丞接花歌》中所写：

“牡丹花王维摩诘，一切众生皆有佛性。何独于花而有漏泄？”

范仲淹借牡丹花吏的遭遇，表达了自己对人生荣辱的豁达态度，也体现了牡丹所蕴含的深刻哲理。

“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”这句流传千古的诗句，不仅描绘了牡丹的绝世之美，也道出了洛阳牡丹文化节的盛况。每年的牡丹文化节，不仅是赏花的盛会，更是文化的传承。它让我们在欣赏牡丹之美的同时，也能感受到中华民族的文化自信和精神追求。洛阳牡丹，以其独特的魅力，续写着千年的文化传奇。