大年初五迎财神，这些习俗你知道吗？

大年初五迎财神，这些习俗你知道吗？

大年初五，俗称“破五”，是中国传统春节中的一个重要日子。这一天，人们会通过一系列习俗活动来迎接财神，祈求新年财运亨通。比如吃饺子象征招财进宝，放鞭炮驱赶穷神，以及在家设祭坛供奉财神像等。这些丰富多彩的传统习俗不仅增添了节日的喜庆气氛，还寄托了人们对未来美好生活的期盼。

“破五”一词源于旧时中国民间的春节禁忌。在正月初一至初四期间，人们会遵守各种禁忌，如不用生米做饭、妇女不能用针缝纫等。而到了初五，这些禁忌即告解除，故而称为“破五”。这个习俗反映了人们对新一年的美好期待，希望一切都能重新开始，迎接新的机遇和挑战。

正月初五这天，民间传说为“财神生日”，因此家家户户都会举行盛大的迎财神仪式。人们会在凌晨零时零分打开大门和窗户，点燃香烛、焚化元宝、放鞭炮，以示迎接财神的到来。在一些地方，商家还会在店铺门前挂上红布，共喝财神酒，祭品中必须有一条大鲤鱼，因为“鲤”与“利”谐音，象征着财富和好运。

与迎财神相对应的是送穷神的习俗。初五这天，人们会清早响着爆竹把垃圾倒出门外，这一习俗又称为“送穷土”，其寓意就是祭送穷神。据说，这样做可以去除穷气，求得来年财运。在一些地方，还会举行赶“五穷”的仪式，即送走智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷神（鬼）。

在北方很多地区，大年初五这一天，家家户户都会包饺子。与除夕夜吃饺子代表团圆不同，初五吃饺子则别有一番寓意。制作饺子时，人们会特意剁馅料，让菜板发出叮咚的响声，象征着“剁小人”，以避邪免灾。此外，饺子的形状像元宝，寓意着招财进宝，预示着来年大吉大利。

初五这天，人们还会进行大扫除，将积攒了多日的垃圾清扫出门。这一习俗象征着送走贫穷，迎接财富和好运。在一些地方，还会举行填穷坑的仪式，即在这一天吃得特别饱，寓意着填满穷坑，不受穷。

对于商家来说，初五这一天尤为重要。按照传统习俗，商店会在这一天正式开张营业。为了图个吉利，商家们会举行简单的开市仪式，祈求新的一年生意兴隆、财源滚滚。

财神信仰在中国源远流长，最早的财神形象可以追溯到五通神。随着时间的推移，财神的形象和传说不断演变，形成了多个版本。其中，赵公明因《封神演义》而广为人知，成为最具代表性的财神之一。关羽因其忠义和清廉被奉为武财神，深受商人尊崇。刘海蟾则以“刘海戏金蟾”的故事闻名，象征招财进宝。

文财神的演变过程尤为有趣。最初，文财神只是一颗名为“司禄”的星星，主管官运。隋唐以后，随着科举制度的兴起，禄神的香火越来越旺。到了清代，禄星听取群众意见，将福星的如意拿过来，穿上了以明代公服为原型的红色官服，逐渐演变为今天的财神形象。

藏族的黄财神，学名毗沙门天，其原型是印度教里守护北方的俱毗罗。他不仅是一位战神，还兼具财神的神格。在藏传佛教中，毗沙门天保留了俱毗罗袒胸露乳、左手抓鼠的自在坐形象，象征着财富和好运。

近年来，拉萨扎基寺的扎基拉姆因其灵验而广受欢迎。这位财神原本是藏传佛教护法女神班达拉姆的化身之一，与印度教的吉祥天女拉克希米和迦梨女神有关。她的黑脸吐舌形象，被汉族人认为与四川版黑无常“鸡脚神”相似，因此被纳入关帝庙的供奉体系。随着市场经济的发展，扎基拉姆的“灵验”故事越来越多，成为当地汉族人和游客必拜的财神之一。

大年初五的这些习俗和传说，不仅体现了中华民族尊祖敬亲、祈福纳祥的孝道文化，也展现了人们对美好生活的向往和追求。虽然现代社会的节奏加快，但这些传统习俗依然在民间流传，成为连接过去与现在的文化纽带。无论时代如何变迁，人们对幸福生活的向往和对传统文化的传承，始终如一。